在我國古代諸多啟蒙讀物中,《三字經》是最有代表性的。一般認為它的成書年代最早是在南宋末年,作者為王應麟。王應麟是南宋的著名學者,他晚年隱居鄉里,編寫了一本《三字歌訣》,目的是教導本族子弟讀書做人。後來此書風行天下,便不斷有人加以補充,尤其是清朝道光年間對元、明、清三代歷史的增補,使它更趨完善。人們將書名冠上一個“經”字,意思是說本書字字經典,具有不可動搖的權威地位。
《三字經》的影響巨大。在中國,它自產生以來就家喻戶曉,婦孺皆知。在海外,它很早就傳到了日本與韓國。清朝雍正五年(公元1727年),它還被譯成俄文流傳到俄國,以後又陸續被譯成英、法等多種文字。1990年,聯合國教科文組織將《三字經》編進了《兒童道德叢書》,向全世界推薦。可以說,如今的《三字經》早就不為中國人所專有了,它已走出國門,成為世界文化遺產的一部分。
一本薄薄的小冊子竟有如此大的魔力,這是為什麼呢?
《三字經》的魔力來自它內容的博大精深。全文雖然只有一千多字,卻向我們講述了極為豐富的知識。這些知識涉及自然領域、社會領域和精神文化領域,關系到諸子百家的傳世典籍、歷史朝代的興衰更替和帝王世系的承傳變遷。此外,書中還有二十多個孝敬父母、尊敬兄長、教子有方、勤學苦讀、立志成才的故事,還有讀書學習的方法途徑、為人處世的基本原則,等等。可以說,一部《三字經》就是一部最簡明的中國歷史提綱,一部最精到的中國文化史綱要,一部最通俗的傳統文化入門指南。
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