內容簡介

米德是20世紀與杜威齊名的實用主義領軍人物。他的社會哲學思想融通了哲學、心理學、社會學、生物學、行為學等多個學科,並不斷汲取教育實驗和社會改革實踐中的養分,體現出鮮明的時代特色和處於學科前沿的創造精神。

作為符號互動理論的早期創建者,米德通過對人類的語言、文字、手勢、表情等「有意義的姿態」即符號的研究,探討了心理現象和意識活動的社會性,並由此得出「自我」本質上是一種社會結構的結論。在個體與社會的關系問題上,米德不是從個體的「自我」引出社會,而是從客觀的社會過程出發,借助於語言等媒介把社會交流過程輸入個體內部,進而獲得個體的思想發展和個體存在的社會意義。米德還論證了社會控制的形成和社會的組織化制度化功能,並指出,以交往和共處為基本存在方式的人類社會,離開合作就不可能有真正的生命。

米德的社會哲學思想對於現代哲學探討思維起源、人類本性、社會交往等認識論、本體論、實踐論問題,有著重要啟示。
 

目錄

前言
第一部分 心理哲學和符號互動理論
社會心理學和行為主義
行為主義的綱領
心靈與符號
思想、溝通和有意味的符號
玩耍、游戲和一般化的他人
意義
自我的發生背景
意識、心靈、自我與科學的對象
「主我」和「客我」
第二部分 社會哲學與政治哲學
「主我」和「客我」在社會活動中的融合
自我在社會情境中的實現
社會的自我
突現性自我的社會創造力
社會意識的機制
思想和溝通的社會基礎和社會功能
個體主義自我理論與社會自我理論的對比
共同體和制度
自然權利和政治建構理論
社會定居點的基礎與功能
國家意識與國際意識
第三部分 構建統一哲學
哲學的基本概念
宗教、形而上學和價值
突現與同一性
「現在」的社會性質
自我的內涵
第四部分 思想史研究
現代科學是探索科學
科學引發哲學問題——實在論與實用主義
社會的問題——我們如何成為自我
通過行為研究心智——其研究能否科學化?
19世紀的個體主義
第五部分 科學方法論及其他
哲學方法論小議
科學方法與道德科學
倫理觀的哲學基礎
論審美經驗
心理學與語言學的關系
附錄
米德的主要著作、論文目錄
 

實用主義是美國的一個歷史最為悠久、影響最為廣泛的哲學流派。「實用主義」(pragmatism)一詞來源於希臘文(pragma),原意為行動、行為。實用主義者大多強調行動、行為、實踐在哲學中具有決定性意義,認為哲學應當立足於現實生活之上,主張把確定的信念作為行動的出發點,把采取行動看作謀生的主要手段,把開拓、創新看作基本的生活態度,把獲得成效看作生活的最高目標。因此,他們有時把實用主義稱為「實踐哲學」、「行動哲學」或「生活哲學」。有人稱它為美國的「國家哲學」,認為它體現了所謂「美國精神」。

實用主義不僅是美國的主要哲學流派,它的影響還傳播到英、法以及意大利等國,20世紀20、30年代在我國也一度有所影響。20世紀50年代中期,我國哲學界曾開展一場對它的嚴厲批判。80年代后,哲學界人士為糾正此次批判的片面性等缺點,重新開展對這個流派的研究,力圖對它做出實事求是的科學評價。最近20年來,這方面的研究取得巨大進展,不僅對杜威等老一輩的實用主義者發表了不少論文和專著,而且開展了對新實用主義代表人物奎因、戴維森、普特南、羅蒂等人的專題研究,出版了不少重要的研究成果。目前這方面的研究已成為國內哲學研究的一個焦點。我們編輯這套《美國實用主義文庫》的宗旨,正是為了給這項研究提供一些較為豐富、充實、准確的原始資料,以推動這項研究向更加深入、更加廣泛的方向發展,對這個有重大影響的哲學流派做出更加公正、更加符合實際的科學評價。

實用主義誕生於19世紀70年代,迄今已有100多年的歷史,其發展歷程大致可分為三個階段。19世紀70年代至20世紀30年代,是它的創立和繁榮時期,皮爾斯、詹姆斯、杜威和米德通常被看作實用主義的創始人,他們的觀點被稱為「古典的實用主義」或「正統的實用主義」,以區別於其后那些在不同程度上汲取其他哲學流派觀點的實用主義者。20世紀40年代至50年代,它進入蕭條時期,因受當時從歐洲大陸傳播到美國的分析哲學(主要是邏輯實證主義)的排擠,它在美國哲學舞台上降到次要地位。這個時期的代表人物有布里奇曼、劉易斯、莫里斯、胡克等人,其中除胡克堅持杜威的正統觀點外,其他三人在不同程度上汲取分析哲學的部分觀點,與實用主義的傳統觀點相結合,形成布里奇曼的「操作主義」、劉易斯的「想念論實用主義」,以及莫里斯的「科學的經驗主義」。從20世紀60年代起,實用主義的發展又進入一個新的時期,即「新實用主義」時期,這是實用主義擺脫蕭條狀態、逐漸復興的時期。新實用主義這種思潮的基本特征,是以不同的方式或在不同的程度上把實用主義的某些傳統觀點與其他哲學流派的某些觀點結合到一起。這種結合目前主要采取兩種形式:其一是把實用主義的某些觀點與分析哲學的某些觀點結合到一起,例如奎因、塞拉斯、古德曼、戴維森、普特南等人的哲學,在不同程度上都是這種結合的表現;其二是把實用主義的某些觀點與歐洲大陸某些哲學流派(主要是后現代主義)的某些觀點結合到一起,羅蒂、伯恩斯坦等人的哲學是這種結合的表現。不過,「新實用主義」是一個含義十分模糊的概念,目前正式以「新實用主義者」自稱的,只有羅蒂、普特南等少數哲學家,奎因、戴維森等人雖被西方哲學界稱為新實用主義者,但他們本人拒絕這個稱號。塞拉斯、古德曼等人被划入這個思潮,只是因為他們的哲學觀點中含有分析哲學和實用主義這兩種成分。

本《文庫》所選譯的論著以美國實用主義者的論著為限,英、法、意等國實用主義者的論著未包括在內。由於購買原著版權有一定困難,本《文庫》目前暫編9卷,等將來有關版權問題解決后,再適當增補。奎因是美國新實用主義創始人,影響甚大,本應收入,只因他的原著版權已被其他出版社購買,無法收入。我們已委托中國人民大學出版社編輯出版六卷本的《奎因著作集》,可彌補本《文庫》缺欠。

本《文庫》在選譯有關論著時遵循以下三個原則:(1)注意選譯能反映作者在主要哲學領域內的基本觀點的論著;(2)盡量選譯目前尚無中譯本的論著;(3)對新選入的已有中譯本的論著,必要時重譯以保證譯文質量。由於可選譯的論著甚多,而本《文庫》篇幅有限,不可能一一收入。若有重大遺漏或譯錯之外,敬希讀者指正。

為保證本《文庫》譯文質量,我們特意邀請北京大學、清華大學、中共中央黨校、南開大學、南京大學、中國人民公安大學、北京市社會科學院以及中國社會科學院哲學研究所十多位教授、研究員擔任本書各卷的編輯和譯校工作。譯稿完成后,社會科學文獻出版社陸象淦先生、王靜女士以及楊雁斌先生,又對譯稿做了仔細的編輯加工。對以上這些編者、譯者和出版者的鼎力協助,我們在此表示衷心的謝意。

塗紀亮 陳波
2005年7月於北京
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