今典釋詞

自序
引白
今典釋詞（一）
今典釋詞（二）
今典釋詞（三）
今典釋詞（四）
今典釋詞（五）
今典釋詞（六）
今典釋詞（七）
今典釋詞（八）
今典釋詞（九）
今典釋詞（十）
今典釋詞（十一）
今典釋詞（十二）
今典釋詞（十三）
今典釋詞（十四）
今典釋詞（十五）
今典釋詞（十六）
今典釋詞（十七）
今典釋詞（十八）
今典釋詞（十九）
今典釋詞（二十）
今典釋詞（補充一）
今典釋詞（補充二）
中英名詞對照

《今典釋詞》之主體內容，分二十次于2006年至2008年在台北《歷史月刊》分期發布，實際上乃在2007年9月草成最後一組（第二十次），寫出時間不出2006至2007兩年。惟在十年以前亦早在《歷史月刊》以今典釋詞之題發布若干期，今將之排在後面，其實早在三十年前（1977）已有若干篇收載于拙書《禱乘小品》之中，乃是最早，卻未定之為今典釋詞，雖是最早，卻要排在全書之後。此是一個經營過程，和成書形式交代。

今典包括兩個意旨，典即指典故，今即指近代。是有一定時段的劃分，以區別于古典。

談今典即是談近代現代典故，史家一向著重在正名問題，以防記載受誤解與曲解，是以不似今時常見人講故事，會說他是講一個掌故。在史家的立場，前代學者如章學誠是把掌故與故事分別得很清楚，這里若用英文對譯，可以容易分判。故事譯作story，掌故譯作In-stitution，而institution也是廣義用法。總之，掌故並不等于故事。如此可以看出本書只講掌故而並非講故事。

中國固有史籍，乃是史家智能結晶成果，二十五史必須少不了掌故記載，例如《史記》之八書、《漢書》之十志，就是前代史家所傳世的掌故，全然是禮儀、政制、天文、地理、歷法、刑律、食糧、工程、錢幣、稅鈔以及學術等，俱為史家列載之掌故，也全不是故事。

鄙人從師學藝，追隨先師郭廷以先生，所進修研治史學，乃得提升兩種師門所教才藝，一為年代學，一為掌故學。鄙人自是末學後進，但于此兩項特長可謂是能入堂奧。同門之中在年代學造詣言，有三人在我之上，他們是魏秀梅、陸寶千、王家儉三位教授，在掌故而言，應該是我為最先。此亦非信口雌黃，看我的著作，屬于掌故之書有︰《清季兵工業的興起》、《淮軍志》、《明清時代庶民文化生活》、《明清社會文化生態》、《晚清商約外交》、《中國古先智能今詮》、《近代上海科技先驅之仁濟醫院與格致書院》、《五日通商變局》，以及本書《今典釋詞》，俱應屬于掌故之類。此外我尚有一些文章如《南北洋大臣之建置及其權力之擴張》與清代勇營制度。凡此皆可覆按，可以供大家比較。我何敢河漢其言？

進而再可宣揚我的掌故學功力與開講專課，我在做研究之外，在二十世紀末至二十一世紀之2001年，曾在台北之師範大學歷史研究所八年之間為博士班開講三門新課。其一，《近代名人箋啟》，只講一年，此課多人可開，不再開講。其二，《中國古代典籍》與其三，《掌故學》，兩者分年輪講，前者講四年後者講三年。此兩課乃我一手開發之專課，亦正代表我個人在史學上之開拓，我並不獨佔，但願有學力者同開此課。說到《掌故》，我多年私輯之古代掌故詞匯有兩匣卡片，而不包括今典。到此我敢說有能力繼承業師郭夫子，就是在于我的八年教學與此冊《今典釋詞》，到此我敢祝告業師在天之靈，表示不會辱沒師門。

國內學界不以拙作為瑣屑零碎之卑微小道，而投以品藻、鑒賞嘉許者有賀照田先生，兩次相告，稱述“荷蘭水”一條詞匯，增強鄙人信心，決計綜匯一集，以呈獻學界觀覽。彌望海內法家賜予定評。