禮器碑

《禮器碑》，全稱《漢魯相韓勒造孔廟禮器碑》，又稱《修孔子廟表》、《魯相韓勒復顏氏繇發碑》，簡稱《韓勒碑》，統稱《禮器碑》。東漢桓帝永壽二年（一五六）魯相韓勒所立，現藏于山東曲阜孔廟。與《乙瑛碑》《史晨碑》合稱為廟堂三巨制。碑高一百七十厘米，寬七下八點五厘米。無額，四面刻，隸書。碑陽十六行，行三十六字，文後有韓等九人題名。碑陰及兩側皆有題名。記錄了魯相韓敕豁免孔子母親顏氏、孔子妻並官氏之族人差役，造立孔廟禮器，修飾孔，以表彰其功績。

此碑是東漢隸書成熟時期的代表作之一，歷來被推為隸書極則。書風細勁雄健，端嚴而峻逸，方整秀麗而有之。碑之後半部及碑陰是其最精彩部分，藝術價值極高。碑中文字結體端莊凝練，秀麗典雅，用筆方圓兼備，筆畫瘦勁剛，富于變化。明郭宗昌《金石史》評雲漢隸當以《孔廟禮器碑》為第一。其字畫之妙，非筆非手，古雅無前，若得神功，非由人造，所謂一星流電轉，縴逾植發一，尚未足形容也。漢諸碑結體命意，皆可仿佛，獨此碑如河漢，可望不可即也。王澍《虛舟題跋》評雲隸法以漢為奇，每碑各出一奇，莫有同者；而此碑尤為奇絕，瘦勁如鐵，變化若龍，一字一奇，不可端倪。又謂︰唯《韓勒》無美不備，以為清超卻又道勁，以為道勁卻又肅括。自有分隸以來，莫有超妙如此碑者。清翁綱稱此碑為漢碑為。清楊守敬評雲︰漢隸如《開通褒斜道》、《楊君石門頌》之類，以性情勝者也；《景君》、《魯峻》、《封龍山》之類，以形質勝者也；兼之者惟推此碑。要而論之，寓奇險于平正，寓疏秀于嚴密，所以難也。（《平碑記》）。此碑字口完整，碑側之字鋒芒如新，尤其飄逸多姿，縱橫跌宕，更為書家所激賞。攻漢隸者，多以《禮器》為楷模。