金匱玉函經研究

本書是對《金匱玉函經》校勘和研究的專著。

《金匱玉函經》就是《傷寒論》，為張仲景所撰之同體而別名，是最早而又未失原貌的古傳本。兩書同為宋時校正的標准本，因藏於館閣651年，很少流傳，不被人們所知，因此，對該書荒於研究。

作者對其首次予以校注和系列研究，認為具有如下特點：①可以個面的了解《傷寒學》的發展，流傳以及不同時期各版本的特點；②保持了仲景撰著時「前方後證」的原旨；③從所有原文中能看出仲景足以「回顧性病案記錄式」體裁撰著；④從字詞中能了解到東漢時代的文化和巫醫、凡醫盛行以及是當時仲景為救逆救誤的實況記載；⑤從校注過程和校注後口可見現在所流傳的宋本、成本、唐本、康平本、康治本、桂林本等各種版本有之比較，唐本來源於《玉函經》；宋本、成本、康平本、桂林本可能是一個祖本；⑥宋本經王叔和與宋林億等校正時修改、添加以致錯亂，已失去了《傷寒論》的原貌，非仲景之真諦；⑦因《玉函經》「證治總例」非王叔和編次，又無序文，原文編排與眾不同，校時保持了舊日，可免除「有無序文」、 「當太守否」、「撰於《素問》┅┅」、撰於《湯液經》、 「六經與六病」、 「版本來源真偽」「六大爭論」；⑧作者在幾十年的研讀中特別總結了從原文到臨床運用案例，悟出了立「辨證綱領」以「物質基礎」論，提出新的「辨證綱領」，使辨證法則返古而執簡馭繁。

本書適宜於中醫藥院、校師生，臨床中醫師，研究《傷寒論》的學者學習和參考。