道德復興論修身

序
以史為鏡，論道德文化復興
一、道德治世神州顯
1.中國道德文化之肇始，易道文化之發明
2.道德文化之發展，法道文化之誕生
二、道德流失禍之端
三、背叛道德禍循環
1.道德文化基因嚴重缺失和變異
2.秦帝國迅速滅亡的原因
3.中華民族陷入因果律的四大循環周期
四、偶崇道德奇跡現
五、道德修身天下公
緊握東方“上帝之手”
一、“上帝之手”的猜想
二、走近“上帝之手”
三、認準“上帝之手”
四、握住“上帝之手”
五、緊握“上帝之手”
復興道德文化，構建和諧社會
一、復興道德根文化，構建和諧社會
二、道德文化的源流與興衰
（一）道學源于黃帝以及黃帝文化上承之源
（二）黃帝文化的科學發明創造
（三）黃帝文化的精華——《黃帝四經》
（四）黃帝文化的流傳
1.黃帝修身治國道學的歷史際遇
2.劉邦是漢代黃老學說治世的奠基人
3.片面運用黃老學說“無為而治”產生的不良後果
4.獨尊儒術，黃老遭棄
（五）老子創立“德道學”
（六）“老學”在唐代的興盛和治世的輝煌
（七）孤儒治世的歷史回顧，宋明儒學的式衰
（八）道德文化在2l世紀崛起的必要性與必然性
三、道德文化就是修真文化“
（一）研究“真”字，解析以道修身和以德修身
（二）儒學以“仁義禮”修身和道學以“道德”修身的異同
（三）修之身匯歸合一時期的展望
四、道與德以及五德的逆向分析
（一）道治身國與德治身國的分析
（二）整體把握五德而明德歸大道
（三）抱德無離才能真和諧復興道德
論自然全息因果律
一、自然全息因果律的概念
二、全息因果律的生成變化
三、我命在我不在天
（一）混命
（二）安命
（三）知命
（四）造命
（五）了命
道德與自然因果律
一、自然因果律的基本結構
二、自然因果鏈環的內核
三、身是自然因果之器
四、正確轉化自然因果
五、擺脫自然因果的捷徑
德性與真性
道德與八識
一、生命信息系統及意識
二、道德修養實踐對意識的再造
三、道德修養實踐是人生觀向道生觀轉化的必由之路
道德與陰我心
論修心化因
老子研究在海外
一、老子思想在西方深入人心
二、海外重視研究簡帛《老子》
三、老子思想必將主導世界文化復興
解史評史與修身
編後記

《道德復興論修身》一書，其義是說︰唯有修之身才能明明德；唯有修之身，心身的德性品格和能量才能符合大道，順應自然規律，實現人體內身國乃至家庭、社會、天下的大和諧，達到天人合一之境。

本書是著名國學家熊春錦先生繼“老子《德道經》釋譯系列叢書之一” 《中華國學道德根》之後的又一部力作。

本書主要以“以史為鏡，論道德文化復興”為主線，從中華道德根文化的源頭、肇始，到社會發展的各個階段，以道德為鏡，鑒析中華民族上下八千年的發展、變化進程，其實也是一部道德史的演繹過程。社會道德的興衰變化，導致了中華民族不同歷史時期的興衰與成∣敗走向。反映了“順道者昌，逆道者殃；有德者旺，失德者亡”這樣一個永恆不變的社會發展規律。

在這部書中，熊先生以伏羲黃帝文化為基石，以老子的《德道經》為綱，翻閱查覽了古今中外的大量歷史資料，以他的大智慧，洞察古今，顯隱同觀，穿越中華八千多年的歷史時空，站在自然宇宙本源的高度上，用他創建的“一元四素”、 “三元”、 “三源”等理論體系和科學方法，以道德為鏡，縱觀中華民族從古至今的道德興衰演變歷史；以德道為鑒，歷數社會因逐漸離道失德而造成的民族苦難，展現了我們民族在歷史長河中，既有璀璨奪目的光明，也有血風腥雨的災殃；為我們民族曾經擁有道德而展現過的輝煌而謳歌，也為因離道失德而釀成的民族苦難而悲淒，圍繞著道德文化這根金線，熊先生以他的慧筆，為我們描繪了一幅幅廣覽無余的中華民族的歷史畫卷。因而這部書不僅是中華民族發展史中從未有過的一部道德史書，也是一部我國社會發展五個不同階段中道德演化的真實記錄。

中華民族的傳統文化，說到底就是一部道德文化，這是我們民族的根，是我們民族的魂。我們民族根文化的核心，始于伏羲的易道文化，傳承于黃帝的法道文化，發展完善于老子的德道文化。伏羲黃老文化是我們民族的靈魂；她的道德全息性瓖嵌在我們民族的心靈里，流淌在炎黃子孫的血脈里，代代相傳，從未止息，才使我們民族屹立于世界民族之林，經久不衰。雖然從三皇時期的道德治世時代，到五帝、三工時代的仁、義、禮治時代，乃至春秋戰國以後的兩千五百多年間，社會的發展逐漸離道失德，人們的道德理念日益淡漠，但是祖先們給我們中華子孫後代創立的道德根文化，卻有著無比強大的生命力。尤其是自宋代以後，雖然有外族的多次入侵中原，清朝以後的國外列強侵略，但在我們民族的道德根文化的堅強支撐下，都一個個地被化解消融。這是什麼力量？這就是我們民族道德文化的精神力量。

世界上每個民族都有自己的民族文化，但是可以毫不夸張地說，沒有任何一個民族的文化能與中華民族的道德根文化相比擬。歷史上幾個主要古老民族的古文化，例如︰古羅馬文化、希臘文化、瑪雅文化、印度文化等，曾經與中華傳統文化共明于世，但是在後來的歷史長河中它們都悄然消失，唯獨中華文化根深葉茂，源遠流長，深深札根在中華這塊信德厚土之上，以她獨有的頑強生命力而獨耀于世，經久不衰，至今仍被世界人民所景仰。

本書的《緊握東方上帝之手》、 《復興道德根文化。構建和諧社會》等節，都是《以史為鏡，論道德文化復興’的繼續展開。 “東方上帝”者，即老子也。老子是世界人類所尊崇的大聖人，是東方的偉大“上帝”。他的五千言《德道經》被人類社會尊為“萬經之王”、“哲學史詩”、“百科全書”。老子《道德經》可以說是宇宙自然規律的全息性農縮，她是人類須臾不可離開的精神食糧，是人類經過“修之身，其德乃真”，進而實現天人合一的天梯與橋梁，因而受到人類社會的無比敬仰與熱愛，將他老人家比擬為“東方的上帝”，這是當之無愧的贊譽！

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