王小波全集(第二卷)

我是哪種女權主義者
男人眼中的女性美
有關「偉大一族」
有關」給點氣氛「
生活和小說
我看老三屆
蘇東坡與東坡肉
驢和人的新寓言
愚人節有感
擺脫童稚狀態
李銀河的《中國人的性愛與婚姻》
李銀河的《生育與中國村落文化》
關於同性戀問題
有關同性戀的倫理問題
《他們的世界》序
《他們的世界》跋
拷問社會學
我為什麼要寫作
用一生來學習藝術
我對小說的看法
小說的藝術
從《黃金時代》談小說藝術
工作·使命·信心——《黃金時代》得獎感言
與人交流——《未來世界》得獎感言
《懷疑三部曲》序
《懷疑三部曲》后記
卡爾維諾與未來的一千年
蓋茨的緊身衣
關於文體
關於格調
關於幽閉型小說
文明與反諷
《血統》序
關於「媚雅」
長蟲·草帽·細高挑
卡拉OK和驢鳴鎮
從Internet說起
奸近殺
外國電影里的幽默
電影·韭菜·舊報紙
商業片與藝術片
我對國產片的看法
中國為什麼沒有科幻片
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年輕時讀簫伯納的劇本《巴巴拉少校》，有場戲給我留下了深刻的印象：工業巨頭安德謝夫老爺子見到了多年不見的兒子斯泰芬，問他對做什麼有興趣。這個年輕人在科學、文藝、法律等一切方面一無所長，但他說自己有一項長處：會明辨是非。老爺子把自己的兒子暴損了一通，說這件事難倒了一切科學家、政治家、哲學家，什麼你都不會，就會一個明辨是非？我看到這段文章時只有二十來歲，登時痛下決心，說這輩子我干什麼都可以，就是不能做一個一無所能就能明辨是非的人。因為這個緣故，我成了沉默的大多數的一員。我年輕時所見的人，只掌握了一些粗淺（ 且不說是荒謬）的原則，就意味無所不知，對世界妄加判斷，結果整個世界都深受其害。直到年登不惑，才明白蕭翁的見解原有偏頗之處；但這是后話——無論如何，蕭翁的這些議論，對那些淺薄之輩、狂妄之輩，總是一種解毒劑。

蕭翁說明辨是非難，是因為這些是非都在倫理的領域之內。俗話說得好，此人之肉，彼人之毒；一件對此人有利的事，難免會傷害另一個人。真正的君子知道，自己的見解受所處環境左右未必是公平的，所以他覺得明辨是非是難的。倘若某人以為自己是社會的精英，以為自己的見解一定對，雖然有狂妄之嫌，但他會覺得明辨是非很容易。明了蕭翁這重意思以后，我很以做明辨是非的專家委恥——但這已經是二十年前的事了。當時我是年輕人，覺得能潔身自好不去害別人就可以了。現在我是中年人——一個社會里，中年要負很重的責任：要對社會負責，要對年輕人負責，不能只顧自己。因為這個緣故，我開始寫雜文。現在奉獻給讀者的這本雜文集，篇篇都在明辨是非，而且都在打我自己的嘴。

倫理問題雖難，但卻不是不能討論。羅素先生雲，真正的倫理原則把人人同看待。考慮倫理問題時，想替每個人都想一遍是不可能的事，但你可以說，這是我的一得之見，然后說出自己的意見，把是非交付公論。討論倫理的問題時也可以保持良心的清白——這是我最近的體會，但不是我打破沉默的動機。假設有一個領域，謙虛的人、明理的人以為它太困難、太曖昧，不肯說話，那麼開口說話的就必然是淺薄之徒、狂妄之輩。這導致一種負率選：越是傻子越敢叫喚——馬上我就要說到，這些傻子也不見得真的傻，但喊出來的都是傻話。長而長治，對中國人的名聲也有很大的損害。前些時見到個外國人，他說：聽說你們中國人都在說部「不」？這簡直是把我們都當傻子看待。他很不客氣地答道：物以類聚，人以群分。你認識的中國人都說「不」，但我不認識這樣的人。這倒不是唬外國人，我認識很多明理的人，但他們都在沉默中，因為他們都珍視自己的清白。但我認為，倫理問題太過重要，已經不容我顧及自身的清白。

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