明代中古詩歌接受與批評研究

序
引言
第一章 明七子與“古體宗漢魏”
第一節 明七子與“古體宗漢魏”說
一 明前期對古體創作傳統的訴求
二 李夢陽、何景明與“古體宗漢魏”之倡揚
三 李攀龍、王世貞對“古體宗漢魏”的調整
第二節 前七子漢魏詩歌觀的詩學取向
第三節 擬古︰在理論與實踐之間
一 七子派擬古的主要類型及方式
二 對擬古的反思及詩學意義
第二章 嘉靖六朝派及其詩學承擔
第一節 六朝派及其形成
一 吳中六朝派
二 金陵六朝派
三 楊慎及同調
第二節 楊慎等人對六朝詩史的理論把握
一 “以藝論”的鮮明立場與對六朝“綺靡”的辯護
二 對六朝開啟唐詩的論證
第三節 六朝派擬習活動與正、嘉詩風之轉變
一 六朝派擬習活動及特點
二 六朝派擬習活動與正、嘉詩風之易型
第四節 七子派與六朝派的宗尚對峙及其他
第三章 辨體與中古詩史批評及建構
第一節 明前期中古詩史觀及主要命題
一 宋濂、王諱、吳訥的中古詩歌流變盛衰論
二 高株、周敘與五古典範的選擇
三 李東陽以聲辨體與“古不可涉律”說
第二節 七子派中古詩史觀及主要命題
一 李夢陽、何景明的詩史觀與陶、謝論
二 徐禎卿論漢魏詩歌源流
三 陳沂、胡纘宗的詩史觀及樂府聲調論
四 李攀龍與漢唐五古比較論
五 謝榛對法度的強調與五古形式流變論
六 王世貞的中古詩人風格比較及陶謝論
第三節 胡應麟與中古詩史辨體體系的建立
一 中古各體詩歌流變的辨析
二 本色的界定與家數的品評
三 對中古詩歌美學風貌的把握
第四節 許學夷對中古詩史辨體體系的完善
一 中古詩歌的源流與正變
二 情興與體制︰漢魏詩歌本體論
三 陶謝詩史地位的評價
第四章 晚明古詩選本及其批評傾向
第一節 鐘惺、譚元春《古詩歸》與性靈說
一 《古詩歸》的詩學背景與宗旨
二 《古詩歸》選目之檢討
三 《古詩歸》的批評特色
第二節 陸時雍《古詩鏡》與神韻說
一 《古詩鏡》的詩學背景與宗旨
二 《古詩鏡》選目之檢討
三 《古詩鏡》的批評特色
附錄︰明代中古詩歌的文獻整理
一 弘、嘉間中古詩集、別集的重刊與校輯
二 明代中古詩集的編選
主要征引參考文獻
後記

從二十世紀五十年代到八十年代，明代詩歌及其理論研究的論著發表量很有限。八十年代後期，竟陵派、公安派和其他明代詩歌流派的研究興起，此後，明詩及明代詩歌理論的研究一發而不可收。　07年，我們在武夷山召開的明代文學學會年會，收到的詩文（主要是詩歌）論文，大大超過小說和戲曲。近二十年來，明詩及明代詩歌理論的研究隊伍正在壯大，優秀的成果不斷涌現，出現了可喜的局面。近二十年來明詩和明代詩歌理論的研究，除了作家、流派和專書的研究之外，還有整體的詩學研究、發展史的研究、復古理論的研究等等。在我看來，明詩和明代詩歌理論的研究雖然出現了可喜的局面，但比起唐詩、宋詩甚至是清詩，似乎只能說是起步，或者說剛剛進入一個比較正常的研究時期，很多問題還有待于關注和研究。

明代中古詩歌接受與批評，就是一個很值得關注和深入研究的課題。中古詩歌，經過隋唐、唐宋、宋元、元明的改朝換代，兵焚水火，完整傳世的別集只有《陶淵明集》等少數幾種，總集也只有《文選》和《玉台新詠》等。明人有意識地對中古詩歌進行搜集和整理，馮惟訥的《古詩紀》、張燮的《七十二家集》、張溥的《百三家集》，都是大型的中古文學總集。鐘惺、譚元　的《古詩歸》、陸時雍的《古詩鏡》、曹學儉的《古詩選》等，都是重要的古詩選本。明人對中古詩歌進行搜集和整理，不僅在文獻學上有著重要的意義，在文學批評方面也很值得重視，例如《百三家集》的題辭，《古詩鏡》的評語，《古詩選》的序，都有許多對中古詩歌很好的批評意見。明代文學批評的專書中，胡應麟的《詩藪》、許學夷的《詩源辯體》，對中古詩歌的流變、詩體的衍變，都有明辨。以楊慎為代表的“六朝派”本來就是宗尚六朝詩歌的，自不必說，就是明代最大的詩歌流派“七子”詩派提出的復古理論，其“古體宗漢魏”，也是其核心觀念之一。至于某些沒有多少理論建樹，而詩歌創作有一定特色的詩人，也可能存在對中古詩歌接受的問題，例如明遺民詩人林古度在萬歷間所寫的詩，王士禎以為“甲子以前，風華近六朝”（《居易錄》卷四）；“刻意六朝”（《漁洋詩話》卷下）；“清新婉縟，有六朝初唐之風”（《池北偶談》卷十三）。總之，明人對中古詩歌進行搜集和整理也好，專書對中古詩歌流變、詩體衍變的明辨也好，宗漢魏理論的提出也好，創作過程中對中古詩歌的接受也好，種種的文學現象，都值得專家、學者們去加以思考與研究。明詩是怎樣對中古的詩歌進行接受的？崇尚漢魏的詩歌理論是在一種什麼樣的背景下提出來的？六朝派是怎樣形成的，其理論特點是什麼？在關注詩歌流變及詩體衍變的過程中，明人如何建構自己的中古詩史批評？古詩選本包含著一些什麼樣的批評內容，其傾向又是如何？陳斌的《明代中古詩歌接受與批評研究》一書，對當前學術界關注還不太夠、卻是相當重要的一系列問題作了比較深入的探討和回答，研究頗具新意。

《明代中古詩歌接受與批評研究》這個課題的研究有兩個困難。第一，研究者必須同時熟悉中古詩歌和明代的詩學。碩士期間，陳斌在中古文學方面打下良好的基礎，這方面是沒有問題的。對明代的詩學，在作論文之初，應當承認，陳斌還有些欠缺。值得高興的是，經過三年的努力，陳斌對明代詩學已經有了比較深入的了解，並且有許多自己的心得。明代詩學的資料豐富，但比較瑣碎。陳斌在作論文的過程中，多次外出查書，檢得第一手的資料。我一向以為，古代文學和文獻學的博士生、碩士生，必須勤跑圖書館，不但跑本校、本地圖書館，在通常情況下還需要跑外校、外地圖書館。查找資料，必須盡可能做到銳意究搜。陳斌的論文嚴謹，在一定程度上得益于她對資料的銳意究搜。

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