簡體書 » 紅樓真影

內容簡介

回顧一下，紅學史的全歷程已有百年之久，但當中的空白、中斷的時間佔去很大部分，我們所知《紅樓夢》與其作者曹雪芹的情況，幾乎是一片模糊、渺茫和若干片段的零言碎語。胡適先生于上世紀20年代之最初的開山伐路，奠啟了初步的基礎，而此後的三十年來的時光過去了，竟無接續的足跡出現。本人從1948年起，這才正式投入接續紅學史的這一樁任務，從此，我對《紅樓夢》的作者及其時代背景，小說的復雜文本現象，脂硯齋評語的意義價值，曹雪芹原著遭到割裂、篡改、偽續的內幕經過，曹雪芹原稿的後半部的大致輪廓等進行了全面深入研究，得到了以前所未曾得知的豐富內容，建立起了紅學四大分科的完整體系。尤其重要的是，初步將《紅樓夢》與中華傳統大文化的密切關系，做了開端引緒的闡發工作。也可以這樣說，這個劇本是體現我的紅學研究成果的一種新形式和新體裁。

序

回顧一下，紅學史的全歷程已有百年之久，但當中的空白、中斷的時間佔去很大部分，我們所知《紅樓夢》與其作者曹雪芹的情況，幾乎是一片模糊、渺茫和若干片段的零言碎語。胡適先生于上世紀20年代之最初的開山伐路，奠啟了初步的基礎，而此後的三十年來的時光過去了，竟無接續的足跡出現。本人從1948年起，這才正式投入接續紅學史的這一樁任務，從此，我對《紅樓夢》的作者及其時代背景，小說的復雜文本現象，脂硯齋評語的意義價值，曹雪芹原著遭到割裂、篡改、偽續的內幕經過，曹雪芹原稿的後半部的大致輪廓等進行了全面深入研究，得到了以前所未曾得知的豐富內容，建立起了紅學四大分科的完整體系。尤其重要的是，初步將《紅樓夢》與中華傳統大文化的密切關系，做了開端引緒的闡發工作。也可以這樣說，這個劇本是體現我的紅學研究成果的一種新形式和新體裁。

听一位友人說過︰劇本沒人愛看，所以出版社也不願出劇本這類書。我們這冊小劇本早年寫完，想找一家出版社就听到了這種意見。我當時孤陋寡聞，還有點想不通，就對自己說︰劇本怎麼沒人看？我就愛看劇本。《西廂記》、《牡丹亭》、《長生殿》、《桃花扇》……在文學史上都是膾炙人口、百誦不厭之名作，怎麼沒人愛看？當然，我們中華的劇本可分兩種︰一種是文學讀本，本來就是專供人看的(所以叫案頭讀本)。另一種是舞台腳本，就是給演劇者們使用的，即“分鏡頭本”，對于演出時的服飾、音樂、道具、表演程序均有詳細說明者。這兩種本子不拘哪一種都有很大的特色，我之所以愛讀劇本是因為它比起小說來，不那麼羅羅嗦嗦、連連綿綿、無休無止，筆力不夠的就會出現很多閑言敗筆。劇本則貌似片段、零散，實則處處精彩，內有脈絡勾通，留給讀者以十分豐富的想象空間，換言之，就是留給讀者以更大的自由發揮的想象創造力，與劇本作者、演者共同完成一個美好的整體。若能這麼看待劇本，我想就不會發生什麼愛讀不愛讀、給出版不給出版的問題了。

我們這個小劇本，它的誕生來歷和緣分在後記中有所說明。我們得到了一位關注《紅樓夢》研究的女士的熱心啟示，說應該有一部這樣的劇本。我們听了覺得大有道理，路子也很新，就發生了斗膽嘗試的想法。我們自己說︰對于寫劇本太外行了，如何敢興這種妄念，但事在人為，沒有過的事也必然要有個開頭問路。既然還沒有人嘗試過，那我們就來試行填補一下這個空子，即使失敗又有何妨。沒想到，我們居然實行起來，而且堅持到完成九集。現在，不是要來細說這些經過，而是想告訴讀者，我們這樣一個嘗試居然沒有失敗，相反卻獲得了好幾位影視工作者的關注和支持，不但是言辭和願望，而且是真正的行動和籌拍。今日回想至少有五位熱心者，他們都進行了相當多的實際工作，只是由于籌資困難而中斷下來。但是，有了這些經過和經驗，也從中獲得了很大教益。二十年的光陰過去了，我們檢點以往的這部分勞動成果，覺得雖然還是一種初級階段的嘗試成果，但若全付于逝水雲煙還是有些可惜，于是決意重加溫習，可存者存之，需潤色修改者潤而修之，讓它還能發揮一點兒作用。幸好，山東畫報出版社也欣然願意出版，這就使我們二十年前的一點心血又獲得了新的生命活力，對此不勝欣慰和鼓舞，特別感謝之衷懷。

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