異文化理解

中文版序言 致中國讀者
代序 青木先生其人其書
日文版序言 當今的世界
第一章 面向異文化
1.沉重的文化
2.對異文化的向往
第二章 體驗異文化
1.在曼谷的僧侶修行
2.臨界的時間
3.禮儀的意義
第三章 異文化的警告
1.對異文化的偏見和成見
2.定型化的危險性
3.文化的沖突
第四章 與異文化的對話
1.文化的翻譯
2.何謂“混成文化”
3.生活在文化的臨界點
4.本土文化與異文化
後記
附錄
以相互理解為視角的日本研究

1982年1月，筆者來到日本。作為“文革”後中國的第一批在大學教授日本文化的教師公派赴日留學。當時的中國還處于“文革”風暴接近平息，全國上下一致探討擺脫貧困的求索之中。號稱經濟大國日本的世風民情、尤其是反映出與近代化的進展相矛盾之處令筆者震驚、疑惑繼而迷惘，直到讀了一本名為《在泰國的僧院》，中央公論出版的書。

書中描寫了這樣一個場景︰兒子就要入寺修行，遠游他鄉，送別的母親淚流滿面。在作者眼中，母親的淚水無疑是在訴說著無盡的傷感和悲戚，然而在泰國人看來，這淚水中飽含的卻是一位母親看到孩子終于長大成人，感到自己多年的含辛茹苦終有回報時的欣慰和喜悅。一樣是淚灑衣襟，一樣是舐犢情深，但日本人和泰國人卻感受到傷感和悲戚、欣慰和喜悅這樣截然相反的情感。作者在書中形容自己從這種差異中，受到了“靈魂的震動”和“心靈的洗禮”，而作為讀者的筆者則從作者筆下感受到了接觸異文化、發現異文化進而理解異文化的樂趣和意義，並由此開始了自己對于日本文化和中日文化比較探索。這本引領筆者走上日本文化以及日本文化比較研究之路的《在泰國的僧院》，其作者正是青木先生。

真正與青木先生結識是在10年後日本國民文化節的公開演講會上。會議討論的題目是“亞洲的色彩與氣息”。這樣一個抽象而略顯艱澀的話題，加上日本媒體的現場直播，從接受演講起我一直感到十分緊張。沒想到面對主持者對亞洲的香氣的提問，青木先生首先回答說“最香的氣息是剛做好飯菜的香味兒”。這孩子般質樸卻又充滿哲理的發言讓會場的氣氛頓時放松下來。隨後，沿著青木先生的思路，筆者也以自己的紅色上裝為切入點，就“紅色”在中國文化中的意義作了一番發言。應該以何種心態里對待學問，又應該以何種方法來研究外國文化？這是筆者長期以來都在苦苦思索而又不得要領之處。青木先生的一句話讓筆者看到了以生活的視角來研究文化，從最簡單、最通俗的事例中探尋文化精髓的可能性。

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