真名士，自風流：謝安這個人

序 歷史人物的詩性表達（汪兆騫）
引子
第一篇 『瀟灑』是人生的起點
第二篇 逍遙東山寫風流
千古蘭亭會
深濃家族情
真名士，自風流
第三篇 衣冠磊落失晉祚
初逢對手
爆發前的積蓄
隱忍在艱難中
絕不容情的反擊
晉祚存亡，在此一行
梟雄末路
第四篇 荊揚相衡天下平
第五篇 第一輪的南北較量
天下太平唯『自然』
『王牌』勁旅北府兵
浴血戰淮南
第六篇 太平歲月，宰相風流
謝與馬，共天下
道家政治，成功於無形
清談『誤國』乎？
奢華本風流
女子貴真情
風流學養
第七篇 千古一役，淝水鏖兵
漫情謝將軍
不得不發動的戰爭
決戰前的疑雲
風聲鶴唳，淝水驚濤
第八篇 瓊樓高處不勝寒
小兒輩，大破賊
輝煌的極頂
沒有頒布的封賞
艱難中的功業
當年的禍根
淚落哀箏曲
第九篇 東山，一個人生的圓周
是失去？是追求？
並不平靜的廣陵
雅志困軒冕，遺恨寄滄州
零落歸山丘
遲遲來到的勛榮
東山圓夢始寧墅
一個王朝的末日
後記 風流何須問東山
附錄一 謝安大事年表
附錄二 陳郡謝氏譜系表（部分）
本書參考書目

歷史人物的詩性表達

一

面對迅遞物化的現實，圄本在對文化和精神的認同上，有一種缺失感，精神上需要慰藉、支持和滋蕎。到歷史文化中去尋找根脈，是一種吝遍的選擇，於是劉雅茹的《真名士，自風流——謝安逮個人》（以下簡稱《真》），應運而生。　　　　　　　　　　　　　　　　

先是在網絡上邊寫邊與網友交流，或因能與當下圉人的困惑、話語虧式、生活經驗相重合，抑或這種對歷史的詩性哀達方式能和大眾的口味契合，便引起了共振和認同，先火在網絡上，遂引起出版家的注意，←真》的出版，順理咸章。

讀書、寫作已不堪重負，我很少上網去瀏覽別樣風景，因此雅茹將書稿送來囑我作序時，找有些驚詫。　　

我與雅茹相識十多年了，她剛從一理科大學畢業時，曾芾着她寫的一鄂反映大學生活的長篇小說，怯生生地剄我就職的人民文學出版杜來找我。

在驚嘆與感動中，發現雅茹極具文學天賦。感覺方式的詩化，雨季歌弦式的清婉幽遠的語言風格，讓我記住了這位女孩兒。不久我在《當代》雜志上，編發了她的小說。后她調剄一家出版社，工作繁忙，但常苗怍品發哀，有的被改編成電視劇，還榮獲亞洲大獎。

雅茹對歷史小說情有獨鍾，一部寫謝安的五十萬字長篇歷吏小說接遷尾聲，但卻不知適突然有《真》即將付梓，「新鮮出爐」。

后來得知，這是她動筆寫謝安長篇小說前，精心作的功課。略加梳理，輕松成書，也算是對作家辛勤勞動的別祥回報吧。

二

中國歷史源遠流長，流貫砉崇高的民族精神，對中華民族自強不息形咸巨大的影響。其中不少人物、亭件，世代流傳。謝安便吏其中一位不顯山不露水抑或被史家故意描淡的卻很重要的人物。

歷史是多種因素相互作用的結果，雖然一個人、ˉ件亨不足以左右歷史的走向，但卻可以激發某些歷史亨件的發生、發展和產生不同結果。雅茹選中了謝安，是很有眼兌的；編輯看中了《真》更是慧眼獨具。編輯淮確地給此書的文本界定為「人文歷史類作品」，並對《真》做出適當的評價：「全書以謝安的人生經歷及思想為主線，講述了東晉約360年至386年間的歷史大亭件，包括謝安拒桓溫扶晉祚，淝水之戰等焦點，齊通過所涉及的歷史人物，鮮明地休現了東晉有別於其他歷史時代的精神文化氛圍……」但在拭看來，《真》更欣賞謝安「把浮名，換了淺斟低唱」的風骨，白衣卿相的孤傲灑脫，不與世俗為伍的叛逆精神。這種特立獨行的性格和人生選擇，戌就了謝安的風流。

美國解構主義學孝有一句名言：「一切閱讀，都是誤讀。」博學多才的安貝·托艾柯也說過：「誰都無法真正了解白己所處的逮個世界。」當然，更無法真正了解被厚厚塵埃坦沒的歷史了，但亨實上，讀孝總希望盡可能准確地了解真相。《真》做了有盍的嘗試。
　　
對謝安風流的關注，是一個獨特的視角。雅茹寫《真》並非要介紹謝安及其所處歷史的一般知識，而是讀謝安有感而發和讀罟史的覺悟。凡舉史事、人物，落墨處，多帶情感與意趣，縱情寫火間芒態，瀟灑狀人物性情，但拒絕了戲說。

三

《真》不是以純粹的研究者，去考察敘述歷史及介紹人物，更不是易中天、於丹諸人，致力於將文化經典加以稀釋，變成「老少通吃」的「大白菜」和「風靡一時按摩」。這時普及經典當然有益，不該遭到無端詬病。雅茹做的，是將歷史書香化，將歷史人物個性化，將特定歷史背景下的人生詩意化。尊個性，重精神，揚性情，面對異化而求獨立，面對浮躁而求清雅，面對俗化而求操守，面對「空白」與「斷裂」而求歷史的追問。這原本就不是歷史家的義務，而是文學家對文明境界的孜孜追求。

冰冷的歷史被賦予了文學的精靈，暗淡的歷史塵埃綻出了人性的花朵。劉雅茹不是史學家，而是位作家。

是為序。

汪兆騫
歲次丁亥年仲春北京「抱獨齋」