中國歷朝與各國交流頻繁，自漢朝以來，除本土宗教道教外，各宗教陸續傳入中土，如佛教、天主教、伊斯蘭教等，對中國產生重大影響。同時，中國民間崇拜隨著年月增長，不斷成長及演化，于百姓的思想及日常生活中佔一重要席位。民間崇拜成為一種社會文化現象，支配百姓的思想、道德、行為等，亦反映出中華民族的心理、信仰觀念及生活習慣等。
《中國民間崇拜》十卷，譯自法國耶穌會士祿是遒神父的原著《Reserarches into Chinese slaperstition》（英譯本）。該書法文原著于1912年後陸續出版，後由愛爾蘭籍耶穌會士甘沛澍和芬戴禮翻譯成英文十卷本通行于世，集中國和西方學者早期研究中國民間宗教之大成。
祿是遒吸收了同在徐家匯研究中國民間宗教的黃伯祿神父的中文文獻研究成果，加上他幾十年的不懈調查，對中國社會生活中的信仰活動，做了迄今為止最為完整的收集和描述。
祿是遒（Henri
Dore，1859-1931）神父，生于法國，在勒芒神學院預科畢業後，于1882年晉鐸。因國內反教風氣嚴重，他去蘇格蘭加入耶穌會。1884年來中國，用一年時間在上海學習了中文口語和寫作，去安徽傳教，直到1895年因健康問題回到上海。在徐家匯耶穌會總部進修、療養一年後，又到江蘇各教區傳教。祿是遒神父一直在“兩汪總督”管轄範圍之內，即天主教法國耶穌會巴黎省負責傳教的“江南教區”農村工作，歷三十多年。
上海西郊的徐家匯，是法國耶穌會在江南傳教事業的後方基地，祿是遒神父常常回到上海，從事避靜、進修、研究、療養和教學活動。1918年以後，因積勞成疾，患上了慢性腸胃病，健康每況愈下”他就留在上海，在耶穌會徐家匯住院專事砑究工作，同時，在上海主教區的董家渡沙勿略堂講遣，在盧家灣晨旦學院講課，在洋涇（�兵
bang）救濟院做慈善工作。1931年12月，經長期病痛之後，他在徐家匯路（今華山路）聖母聖心會的普愛堂（241弄7號）去欄。享年72歲，留居江南47年。
