天下狼煙

天下狼煙
定價:161
NT $ 140
  • 作者:李健侯
  • 出版社:武漢出版社
  • 出版日期:2009-10-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7543044692
  • ISBN13:9787543044692
  • 裝訂:476頁 / 24 x 17 cm / 普通級 / 初版
 

內容簡介

《天下狼煙》以李自成起義為題材創作而成。作者依據了大量歷史資料,真實全面地敘述了李自成起義的歷史進程,塑造了一位鮮活的農名起義領袖。1944年毛澤東經陝甘寧邊區副主席李鼎銘先生推薦,審閱了本書原稿,對此書贊賞有加,寫信表達了對作者的敬意,還親自囑托秘書將全書手抄一本留存。書中蘊含的歷史教訓和執政智慧不僅對毛澤東產生深遠影響,而且在李自成起義三百七十余年後的今天仍具重要意義。

《天下狼煙》是以李自成起義為題材創作而成的章回體歷史小說,全書40回,44萬余字。書中完整地敘述了李自成起義興衰成敗的歷史進程,生動塑造了「草莽英雄」李自成跌宕起伏的人生經歷。本書於20世紀40年代初在陝西廣為流傳,原稿由陝甘寧邊區副主席李鼎銘推薦給毛澤東。毛澤東親自審閱後對此書贊賞有加,寫信表達了對作者的敬意。重要的是,毛澤東還親自囑托秘書將全書手抄一本留存。
 

目錄

毛澤東同志給李鼎銘先生的一封信
自序
第一回 陳祖師偈語征先兆 李守忠善念獲佳城
第二回 禱嗣息河岳鍾靈異 送文書走馬伏凶星
第三回 抗天兵迎祥初犯順 違將令自成投高營
第四回 俞種霄兵敗臨真鎮 高迎祥稱王霸三邊
第五回 李自成兵入山西境 曹文詔大戰壽陽城
第六回 左良玉援師潰修武 李自成乘冰渡黃河
第七回 陳奇瑜師援南陽郡 李白成中計陷車廂
第八回 顧君恩用計脫險地 李自成兵敗走平涼
第九回 守固原夢龍死國難 會獻忠自成陷鳳陽
第十回 恣淫虐張李絕友誼 戰襄樂曹艾兩捐軀
第十一回 洪承疇涇陽破李闖 孫傳庭周至獲迎祥
第十二回 襲王號自成入巴蜀 戰成都承疇首立功
第十三回 脫重圍神簽占勝兆 竊侍婢高傑投官軍
第十四回 籌大計李信進忠告 聘軍師自成人嵩山
第十五回 破洛陽軍師初用計 守汴梁周王散積金
第十六回 傅宗龍戰歿項城縣 邊大綬伐墓斷龍山
第十七回 雪大仇喬年甘授命 保全城艾詔勇捐生
第十八回 行反問人龍死冤獄 決黃河洪水灌開封
第十九回 李自成兵敗朱仙鎮 孫傳庭師潰南陽城
第二十回 戰汝寧文岳死忠烈 敗良玉自成人襄陽
第二十一回 焚獻陵楚撫殉國難 守承天按院陷敵營
第二十二回 建襄京自成誅反側 破湘楚獻逆肆凶殘
第二十三回 劉熙祚死節長沙郡 李振聲殉難裕州城
第二十四回 入關中君恩獻妙策 催急戰傳庭死潼關
第二十五回 入西安藎臣死忠烈 還故里衣錦祭先塋
第二十六回 守榆林將帥倡節義 人甘州賀錦建奇功
第二十七回 正王號建國崇三代 誓師徒傳檄入山西
第二十八回 蔡巡撫死節太原郡 周都督戰歿寧武關
第二十九回 陷宣大撫臣雙盡節 戰陽和叛將獻居庸
第三十回 陷京師文武死忠烈 殉社稷庄烈上煤山
第三十一回 武英殿自成登大寶 昌平州黎庶哭思陵
第三十二回 費宮人用計刺羅虎 梁兆揚納款見新君
第三十三回 一片石吳襄罵逆子 山海關三桂借清兵
第三十四回 假吊伐滿洲爭漢鼎 失永平自成棄燕京
第三十五回 牛金星挾嫌誅正士 李自成兵敗回關中
第三十六回 失潼關世耀死國難 戰渭南雙喜勇捐軀
第三十七回 失西安群英殉順祚 人武昌自成拒清兵
第三十八回 九宮山清兵剿余燼 玄帝廟自成悟宿因
第三十九回 明大義赤心爭漢統 拒清兵來享死通梁
第四十回 夾山寺英雄成大夢壺 蘆山遺老述根由
永昌演義考證書目
 

湯武革命,為古今所絕稱,漢之高祖,明之太祖,皆以布衣而有天下,所謂「吊民伐罪」,實足以媲美前人。迨魏晉以降,宋、齊、梁、陳替相受禪,掩耳盜鈴前后如出一轍。唐高祖以累世公侯,值隋室喪亂之際,不能步蹤湯武,仍襲魏晉以來之惡習,殊可嘆息, 

李自成本一走卒耳,崛起草澤,戰必勝,攻必克,十余年間覆明社稷,南面而王天下。雖其運祚不長,興亡轉瞬,而其雄才大略,殊足以遠繼漢、明,以視魏、晉、六朝之竊弄權柄、要挾國君、狐媚以取天下者,其賢不肖之相去為何如哉?況其人不貪財,不好色,光明磊落,有古豪傑風,若釋丘從周戮張國紳等事,不賢而能之乎?雖《明史》固掩其長,而野乘多存其實,未可以成敗而概論之也。

余幼離鄉井,隨侍先大夫於巴蜀者,十有八年。繼游燕、晉各省,每道及鄉里故事,輒以自成為問,余亦不過略知梗概,未能詳以告人。竊嘆吾鄉有此不世出之偉人,而竟聽其事跡湮沒,莫得搜考而表彰之,時時引以為憾。憶光緒乙巳歲,先大夫領忠州牧,州為明女將秦良玉之母邦,鄉紳蓁彭生太守,蓁氏嫡裔也,每談及良玉之勛業、戰功,並自成之遺事,多有為世所鮮聞者。又於某縉紳家得《偽順遺聞抄本》二冊,紀事尤詳,足證《明史》之記載,舛謬實多,未足全信,當時曾摘其要而錄之。迨民凰改元,先朝禁書一時並出,其中關於自成之事跡者,益復不少,余深喜先志之可遂也!爰於丙寅夏,檢集正雜各史、稗官筆記以及各州縣志乘、私家抄本,旁采鄉里閶巷父老之傳聞,存其可證之事,棄其不經之談,從事編輯,凡四易寒暑而稿成,名曰《永昌演義》。出以質於人,客有謂余者白:「自成,流寇也,君何故而表揚之?」余曰:

「成看土侯販看販,由百己豕,於今力烈。三代以降,每當更娃易代之時,必群雄並起,逐鹿中原,爭地爭城,殺人盈野。當此之時,孰為聖明?孰為盜賊?雖有智者不能辨也。一旦勝負既分,河山統一,其敗者則身死人手,為天下笑;其成者則創業垂統,子孫、帝王,雖有殘暴不仁之行,史不敢書,人不敢言,數傳以后,誰復知之?故自其成者而論之,則盜賊亦聖明矣;自其敗者而觀之,雖聖明亦盜賊矣!此千古英雄所為同聲一哭者也。李自成削平群雄,奄有四海,不旋踵而為滿清所奪。在滿清,不寇自成則師出無名,乃漢人亦從而寇之,果何為也哉?倘使滿清不人關、自成不失敗,則自成之勛業當與漢、明開創之君相提並論,子孫繼之,兵威遠震,庶胡人不敢南下而牧馬,吾漢族亦何至懾服於滿清專制之下數百年不敢揚眉吐氣,凌夷以至於今日也哉?故自成之敗,非特自成之不幸,抑亦吾漢族之大不幸也。漢族不知助自成以拒滿清,而返從滿清以寇自成,此吾所以嘆息痛恨於吳三桂,而有是書之作也。」是為序。
 
一九三二年冬李健侯序
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