中國現代文學詩歌版本聞見錄(1920~1949)

1920~1929
新詩集（第一編）
大江集
女神
雪朝
新詩年選（一九一九年）
真結
草兒
星空
流雲
舊夢
西還
歧路
良夜
眷顧
春水
微雨
劉半農的瓦釜集
微痕
春雨
蛋歌
革命花
君山
瓶
旅心
食客與凶年
郵吻
野草
流浪
翡冷翠的一夜
死水
前茅
魔鬼的舞蹈
紅紗燈
黃花岡上
獨清詩集
威尼市
玫瑰
IIDEC
胡思永的遺詩
他鄉
良夜與惡夢
埃及人
銀鈴
水晶座
草兒在前集
嶺東戀歌
時代新聲
冰塊
種樹集
集桴集
酸果
再造
過去的生命
1930~1937
1938~1949
新詩論著
中國新詩壇的昨日今日和明日
新詩和新詩人
新詩歌的創作方法
現代中國詩壇
新詩源
談新詩
附錄
音序索引
新詩集簡目
自跋

《中國現代文學詩歌版本聞見錄（1920~1949）》，雖是繼《申國現代文學翻譯版本聞見錄（1905~1933）》之后的又一部介紹現代文學版本的書籍，但更主要的成因還是有感亍現代新詩史著作的大同小異，甚至類同，且缺乏「史的形象」而激起的一種寫作欲望。當拜讀了不是科班出身的沈用大先生的《中國新詩史》———部很有思辨力的大作后，也為這部好書缺乏版本形象而遺憾，因而很想從新詩集版本的角庋來對「新詩史」進行形象「修補」，以此說些「形象話」。

其實，要想為新詩版本說「形象話」，也非易荸。從現今所知情況看，在中國現代新詩史中，出現過眾多新詩流派，詩人以百計，詩集以千計，詩篇則更多更雜，當以萬計，如此眾多詩人、詩集、詩篇，哪怕只把薪詩集拿來研究，靠一己之力也是很難弄清楚的。如以《中國現代文學總書目》收錄的700多位現代詩人、1300多部詩集的書目為依據，能見到頭中部分請人五分之一的請集版本，已經夠幸運了。因此，從此意義上講，要為新詩史說「形象話」，也只是「以點及面」的話語。不過，即便是這麼些「形象話」，也夠讓人興奮不已了！

這「興奮」，不外乎三點：其一，從未見到主這幺多詩集版本書影，包括名詩人和名不見經傳詩人的詩集版本；其二，從末聽到過還有這麼一些詩人的新詩集版本，特別是下些從未「入史」的詩人的版本；其三，從版本的角庋，將改變或者否定過去一些違背歷史的、不完整性的認識，這是在看到眾多詩集版本之后的一種必然結論。

興奮的理由可能還有，但這三點應該說是主在的。

現在還留存在世的新詩集版本，較之現代文學的小說、散文、戲劇和翻譯版本來說，數量相對較少，但就是這麼一些版本，現在也已經非常罕見了。速些版木，私人手中有藏，數量極少；國家圖書館有藏，數量較多，但也很不全，漏收、失收的新詩集版本仍然不少。即使較為完備的《中國現代文學總書目》中存有的書目，「有目無書」的現象還很多，看不到的版本實物也不在少數。再說，以往能見到的「版本實物」，留存在書籍上的形象也很千癟，數量也少，且只限於某幾個作家的詩集，絕大多數在當時大有名氣或小有名氣或名不見經傳的詩人詩集，根本無緣見到，似乎逮些詩人在現代文學史中根本就沒有存在過……如今，筆者不揣淺陋，把自藏、他藏、私藏、公藏，所能見到的新詩集版本認真梳理了一遍，輯錄了將近200種新詩集的版本書影、版權頁以及其中印有的插圖、照片，並記錄序、跋等文字，以較為完整的形象，「復原」了這些詩集版本的「基本面貌」，同時也復原了這些版本主人的「血肉之軀」。可以這麼說，讀過眾多新詩史著作的朋友，再讀這部詩歌版本聞見錄，定會感到眼前豁然開朗，激動不已……這種「興奮」，將增進喜愛現代文學的朋友們對新詩史的理解與認識。

熟悉新詩史的朋友，在這方面的知識再多，特別是以中國現代文學為專業的朋友，以往也只是認識了幾位耳熟能詳的詩人，以及由他們所「構成」的「歷史」，如郭沫若、艾青、徐志摩、蔣光慈、蒲風、任鈞、王獨清、楊騷、袁水拍、臧克家、鄒荻帆等，但是，即便是這批長期受到「推崇」、出版過較多新詩集的詩人，其中不少人，也因着某種歷史或人為的因素，很早很快就在人們面前消失了，如蔣光慈、王獨清、楊騷等。這種消失，是詩人蓮同詩集一起的消失，是一種「徹底」的消失。而留存於世的，只有幾個少得可憐、被捧得很高的詩人。然而，哪怕是這些戴有桂冠的詩人，他們的詩集版本也還是難以完整地看到。所有這一切，使人們對亍現代新詩史的認識，始終在一種扭曲、殘缺和可憐的境地中徘徊，完全囿子狹隘天地而不能自拔——似乎，中國現代的詩歌界，只有這麼幾位崇高而可憐的詩人在支撐着現代詩歌的「藍天」！從筆者搜集的、以往從未見到過的詩集版本末看，即便是讀過新詩史的朋友，仍會大吃一驚的，其中有不少詩人，在比較完整全面的新詩史中，仍然沒有他們的「位置」！緊接着，人們便會捫心自問:「一部完整妁、文字與形象俱佳的新詩史，到底何時才能浮出水面？」——這靛是現時人伐對亍新詩史，或者說是對於整個文學史，希望能說「形象話」的一種「企盼」！這工作雖很重要，但又不能一蹴而就，是需要眾人不懈努力的！

……