傷寒來蘇集

自序
凡例
傷寒論翼自序
傷寒論注 卷一
　傷寒總論
　太陽脈證
　桂枝湯證上（桂枝湯　服桂枝湯法　桂枝方禁）
　桂枝湯證下（桂枝二麻黃一湯　桂枝加附子湯　桂枝去芍藥生姜新加人參湯　芍藥甘草附子湯　桂枝甘草湯　茯苓桂枝甘草大棗湯　桂枝去桂加茯苓白術湯　桂枝人參湯　葛根黃連黃芩湯　桂枝去芍藥加附子湯　桂枝加厚樸杏仁湯　桂枝加芍藥湯　桂枝加大黃湯　茯苓桂枝白術甘草湯　桂枝加桂湯　桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯　桂枝甘草龍骨牡蠣湯 甘草干姜湯 芍藥甘草湯）
傷寒論注 卷二
　麻黃湯證上（麻黃湯　麻黃方禁）
　麻黃湯證下（麻黃桂枝合半湯　厚樸生姜半夏甘草人參湯　麻黃杏仁甘草石膏湯　麻黃連翹赤小豆湯）
　葛根湯證（葛根湯　桂枝加葛根湯　葛根加半夏湯）
　大青龍湯證（大青龍湯　大青龍方禁　小青龍湯　小青龍加減法）
　五苓散證（五苓散　茯苓甘草湯）
　十棗湯證（十棗湯）
　陷胸湯證（大陷胸湯　大陷胸丸　小陷胸湯）
　瀉心湯證（生姜瀉心湯　甘草瀉心湯　半夏瀉心湯 干姜黃連黃芩人參湯大黃黃連瀉心湯　附子瀉心湯　赤石脂禹余糧湯　旋覆代赭石湯）抵　當湯證（抵當湯　抵當丸　桃仁承氣湯）
　火逆諸證
　痙濕暑證（桂枝附子湯　桂枝附子去桂加白術湯　甘草附子湯）
傷寒論注 卷三
　陽明脈證上（蜜煎方　豬膽汁方）
　陽明脈證下
　梔子豉湯證（梔子豉湯　梔子甘草豉湯　梔子生姜豉湯　梔子干姜湯梔子厚樸湯　梔子柏皮湯）
　瓜蒂散證（瓜蒂散瓜　蒂方禁）
　白虎湯證（自虎湯　白虎加人參湯）
　茵陳湯證（茵陳蒿湯）
　承氣湯證（調胃承氣湯　大承氣湯　小承氣湯）
　少陽脈證
　柴胡湯證（小柴胡湯　小柴胡加減法　柴胡桂枝湯　柴胡桂枝干姜湯　柴胡加龍骨牡蠣湯　大柴胡湯）
　建中湯證（建中方禁　小建中湯）
　黃連湯證（黃連湯）
　黃芩湯證（黃芩湯）
傷寒論注 卷四
傷寒論翼 卷上
傷寒論翼 卷下
傷寒附翼 卷上
傷寒附翼 卷下

學苑出版社已將影宋本《重廣補注黃帝內經素問》（清代御醫薛福長批閱句讀）刊行于世，今又將《傷寒論注十人書》出版，此實為中醫學界之興事也。余不才，曾在北京中醫藥大學傷寒論教研室任教二十余年，從事中醫臨床四十余年，對醫聖之書略曉一二，受益頗多。值此之際，不揣冒昧，贅言幾句，與同道共勉。

《尚書》言︰伏羲、神農、黃帝之書謂之三墳，言大遣也。余謂《黃帝內經》、《神農本草經》、東漢末年張仲景著《傷寒雜病論》言醫之大道也。後世學者將此三書尊為中醫學之經典，崇仲景謂醫聖，恰當至極也。仲景在其大論中，創六經辨證之法，將疾病系統化分類定位︰總攝八綱，寓衛氣菅舐厭髒腑經絡辨證之端倪以定性；撰用《黃帝內經》之理、《神農本草經》之藥用，集中醫理法方藥之大成，開中醫辨證論治之先河。大論中有方百一十三首（佚下方，實存百一十二首），劑型上有湯、丸、散等之分，方藥上有隨證加減變化之異，兼詳明煎服方法及治禁，實為方書之祖。用藥九十余味，汗吐下和、溫清消補八法具全，列麻桂、柴桂等合方之治、寒熱並用，攻補兼施、針藥並舉等諸法，善學者，數之可百、推之可千，要在舉一反三、觸類旁通，師法而不泥其方耳。

中醫藥學既是中華民族之文化，又是中華民族之遺產，更是中華民族獨有的醫學科學。學必細微、研必精深，學用結含，反復無窮。倘若讀之數遍，不可謂學也；非“入骨三分”而銘刻子心，亦不可謂學也。余素愚鈍，反復拜讀大論不可計數，而受益俱增，至今不敢懈怠矣。試看古今中外之中醫大家，代有其人，無上不煞費苦心，嘔心瀝血而逭成；傷寒注家層出不窮，真可謂仁者見人，智者見智，眾說紛紜，各有是非。讀懂《傷寒論》難，用好《傷寒論》更難，余以為非不能也，恐不為也。他山之石，可以攻玉，納諸家之精華化為己有，是為善學者也。本書將歷代注家之作，擇其要者匯為一書，名《傷寒論注十人書》9實可承其先賢之兄，又可啟迪後人助學，用心良苦。

余曾為某中醫雜志創刊題詞如下︰中醫藥學是中華民族的偉大發明，正在為人類做著不可替代的貢獻。余願將此語作為結句奉上，見諒。

裴永清
2009年9月9日