傷寒論綱目

自序
凡例
卷首 總論
脈癥總論
六經主癥
陰陽
附錄︰樓氏節候用藥
附錄︰李氏大法
表里
表癥
里癥
半表半里癥
表里俱見癥
無表里癥
傳變
愈解
卷一 太陽經癥
太陽經脈
附︰東垣辨脈
風傷衛 寒傷營
附錄︰胃風論
附錄︰傷風見寒、傷寒見風論
發熱
卷二
惡熱
惡寒
惡風
振戰　
身熱惡寒身寒惡熱
熱多寒少
下之熱不退
頭痛項強
頭眩郁冒
搖頭直視
附錄︰傷寒看目法
目中不了了
卷三
身搖
身癢
身疼
百節疼痛
筋惕肉瞞
附錄︰筋骨四肢辨
脅痛
結胸
髒結
痞
胸脅腹脹滿痛
腹中雷鳴
動氣
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六

學苑出版社已將影宋本《重廣補注黃帝內經素問》（清代御醫薛福長批閱句讀）刊行于世，今又將《傷寒論注十人書》出版，此實為中醫學界之興事也。余不才，曾在北京中醫藥大學傷寒論教研室任教二十余年，從事中醫臨床四十余年，對醫聖之書略曉一二，受益頗多。值此之際，不揣冒昧，贅言幾句，與同道共勉。

《尚書》言︰伏羲、神農、黃帝之書謂之三墳，言大遣也。余謂《黃帝內經》、《神農本草經》、東漢末年張仲景著《傷寒雜病論》言醫之大道也。後世學者將此三書尊為中醫學之經典，崇仲景謂醫聖，恰當至極也。仲景在其大論中，創六經辨證之法，將疾病系統化分類定位︰總攝八綱，寓衛氣菅舐厭髒腑經絡辨證之端倪以定性；撰用《黃帝內經》之理、《神農本草經》之藥用，集中醫理法方藥之大成，開中醫辨證論治之先河。大論中有方百一十三首（佚下方，實存百一十二首），劑型上有湯、丸、散等之分，方藥上有隨證加減變化之異，兼詳明煎服方法及治禁，實為方書之祖。用藥九十余味，汗吐下和、溫清消補八法具全，列麻桂、柴桂等合方之治、寒熱並用，攻補兼施、針藥並舉等諸法，善學者，數之可百、推之可千，要在舉一反三、觸類旁通，師法而不泥其方耳。

中醫藥學既是中華民族之文化，又是中華民族之遺產，更是中華民族獨有的醫學科學。學必細微、研必精深，學用結含，反復無窮。倘若讀之數遍，不可謂學也；非“入骨三分”而銘刻子心，亦不可謂學也。余素愚鈍，反復拜讀大論不可計數，而受益俱增，至今不敢懈怠矣。試看古今中外之中醫大家，代有其人，無上不煞費苦心，嘔心瀝血而逭成；傷寒注家層出不窮，真可謂仁者見人，智者見智，眾說紛紜，各有是非。讀懂《傷寒論》難，用好《傷寒論》更難，余以為非不能也，恐不為也。他山之石，可以攻玉，納諸家之精華化為己有，是為善學者也。本書將歷代注家之作，擇其要者匯為一書，名《傷寒論注十人書》9實可承其先賢之兄，又可啟迪後人助學，用心良苦。

余曾為某中醫雜志創刊題詞如下︰中醫藥學是中華民族的偉大發明，正在為人類做著不可替代的貢獻。余願將此語作為結句奉上，見諒。

裴永清
2009年9月9日