內容簡介

薩林斯是當代人類學大師，確立了人類學的新風範。他在本書中指出︰資本主義的金錢理性，與斐濟人、特羅布里恩德島民的物質實踐是殊途同歸，只是更大文化價值體系的結果。特羅布里恩德島民將一半收成送給了姐妹的丈夫，被我們認為是浪費時間和精力；但當我們逛商店時，選擇魚還是買回肉，其實也是一種無意識的習慣。所以，無論是西方還是非西方，理性只是文化的一種表述。理性與文化絕不是對立的。


作者簡介︰馬歇爾‧薩林斯（Marshall Sahlins，1930—），出生于美國猶太人家庭，先後在密歇根大學和哥倫比亞大學受教育，從博士論文研究開始，他對非西方世界產生興趣，並專門研究過太平洋島嶼的土著文化，進而反思西方世界各種觀念的缺失。1956年至1973年執教于密歇根大學，1973年以來任芝加哥大學人類學教授。他的主要著作包括︰《石器時代經濟學》（1972）、《文化與實踐理由》（1972）以及《歷史之島》（1985）等，這些著作對晚近西方人類學乃至整個社會科學領域都產生了較大的影響。
 

目錄

新版前言
致謝
中文版出版說明
導論
第一章 原初豐裕社會
第二章 家戶生產模式︰低度生產的結構
第三章 家戶生產模式之二︰高度的生產
第四章 禮物之靈
第五章 關于原始交換的社會學
附錄A 互惠與親屬關系距離部分的注釋
附錄B 互惠與親屬關系等級部分的注釋
附錄C 互惠與財富部分的注釋
第六章 交換價值與原始貿易中的社會交往
參考書目
主要人名、地名、民族譯名表
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序

生活‧讀書‧新知三聯書店素來重視國外學術思想的引介工作，以為頗有助于中國自身思想文化的發展。自80年代中期以來，幸賴著譯界和讀書界朋友鼎力襄助，我店陸續刊行綜合性文庫及專題性譯叢若干套，在廣大讀者中產生了良好影響。

第二次世界大戰結束後，隨著世界格局的急速變化，學術思想的處境日趨復雜，各種既有的學術範式正遭受嚴重挑戰，而學術研究與社會－文化變遷的相關性則日益凸顯。中國社會自70年代末期起，進入了全面轉型的急速變遷過程，中國的學術既是對這一變遷的體現，也參與了這一變遷。迄今為止，這一體現和參與都還有待拓寬和深化。由此，為豐富漢語學術思想資源，我們在整理近現代學術成就、大力推動國內學人新創性著述的同時，積極籌劃紹介反映最新學術進展的國外著作。“學術前沿”叢書，旨在譯介“二戰”結束以來，尤其是本世紀60年代之後國外學術界的前沿性著作（亦含少量“二戰”前即問世，但在戰後才引起普遍重視的作品），以期促進中國的學科建設和學術反思，並回應當代學術前沿中的重大難題。

“學術前沿”叢書啟動之時，正值世紀交替之際。而現代中國的思想文化歷經百余年艱難曲折，正迎來一個有望獲得創造性大發展的歷史時期。我們願一如既往，為推動中國學術文化的建設竭盡綿薄。謹序。

生活‧讀書‧新知三聯書店
1997年11月
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