宋代文學(全三冊)

總序
本卷序
1.唐宋詩之爭
2.宋代的四大書院
3.宋代的四大類書
4.《太平廣記》：古小說的林藪
5.詩詞之別
6.陳摶高卧華山
7.柳開復古
8.王黃州詩學白樂天
9.王禹稱被貶商州
10.《唐河店嫗傳》與宋遼戰爭
11.草堂居士魏野
12.逍遙子潘閬
13.富貴宰相愁苦詞
14.「梅妻鶴子」的和靖先生
15.「西昆體」與西昆體詩人
16.拒不受金、傲然一生的穆修
17.宋初復古派尊韓、柳文
18.陳亞與藥名詩詞
19.「腹中自有數萬甲兵」的范仲淹
20.范仲淹與「慶歷新政」
21.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
22.人緣極好的張先
23.「張三影」
24.「神童晏殊」
25.太平宰相富貴詞
26.宋祁修《新唐書》
27.「紅杏尚書」
28.梅堯臣寫《書竄》詩
29.梅堯臣：宋詩的「開山祖師」
30.奉旨填詞柳三變
31.柳永與歌妓舞女
32.多情自古傷離別
33.柳詞與會琮 朝四十年太平
34.柳詞的雅與俗
35.「凡有井水飲處，即能歌柳詞」
36.一代文宗歐陽修
37.歐陽修改文章
38.歐陽修痛斥高司諫
39.「醉翁」與《醉翁亭記》
40.歐陽修主詩考試的風波
41.歐陽修與梅、蘇論詩文
42.歐詞：歐陽修的另一副面孔
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當宋人登上歷史舞台的時候，漢唐盛世已經成為過去。面對著前代那令人眩暈般的輝煌，宋人不得不另辟蹊徑，走自己的路子。這一走，就走出一個與唐並稱而又獨具面目的時代來。

宋王朝建立之初，就走上了高度中央集權化的道路，所以「守內虛外」、「重文輕武」就成了「祖宗之法」和基本的政治策略。這一高度集權化，也使宋人付出了極為沉重的代價：宋朝積弱積貧，邊患不斷，己無復漢唐乏雄風，由丟掉半壁江山，到最終淪喪於異族之手。這同時也使得「革新」、 「變法」的呼聲一陣高過一陣，修攘、和戰的論爭始終不休，民族矛盾和階級矛盾始終是有宋一代的矛盾焦點c但是，伴隨著重文重教的文化政策而出現的文化繁榮，和伴隨著商業經濟發展而出現的都市繁榮，卻為宋代文人開辟了另一片施展才華的天地；而程朱理學的興起、偏重策論的科舉，種種因素，也在不同程度上導引著宋代文學的發展趨向。正是在這種獨特的政治、經濟、文化的影響下，宋代文學有了自己的特色，也有了自己的收獲。

宋代文學有著三百二十年的歷史（960——1279年），雖算不得輝煌，卻也多姿多彩。宋代人在文學的各個領域中都有新的創獲。

首先宋詩一改唐詩以情韻豐神擅長的路子，而多以筋骨思理取勝。盡管人們對宋詩說三道四，說宋人「以文字為詩，以才學為詩，以議論為詩」（嚴羽《滄浪詩話》），但宋詩別具面目卻是毫無疑問的。這一層意思，繆鉞先生論述得最為透辟，他說：「唐詩以韻勝，故渾雅，而貴蘊藉空靈；宋詩以意勝，故精能，而貴深析透辟。唐詩之美在情辭，故豐腴；宋詩之美在氣骨，故瘦勁。」（《詩詞散論》）宋詩從宋初的祖承中晚唐詩，到北宋中期以後的自具面目；從北宋的入世精神，到南宋的愛國主題，真是名家輩出，流派眾多，碩果累累。

宋文是中國古代散文的一大轉折。它完成了韓、柳古文的改革，創造了以迂徐婉曲而又平易通暢為特征的宋代散文。宋文無論議論、敘事，還是抒情，都有許多精妙絕倫的文字。宋代，尤其是北宋，出現了許多散文大家，如歐陽修、王安石、司馬光、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍，還有以寫哲學論文為主的理學家和為數眾多的南宋政論文家。習稱的「唐宋散文八大家」中，就有六家是出於宋代。可以說，宋文比唐文為盛。前人甚至認為「散文至宋始是真文字」（王若虛《文辨》），認為「自秦漢以來，文莫盛於宋」（《宋濂《蘇平仲文集序》）。

但人們還是常常把「詞」作為有宋一代文學之代表。如果從真正能夠體現宋人面貌與創造精神的角度看，詞確實比詩、文來得重要，盡管它並不能包打天下。詞是一種新的詩體，是對詩的一個突破。它的篇幅、句式、平仄、用韻等常嚴於詩，但句式的參差錯落，語言的雅俗並作，較之於詩，反而更為靈活自由，更別有一番情韻。宋詞以抒情（尤其是男女之情）見長，因而以婉約為正宗。從大多數宋詞來看，確實寫得柔媚旖旎，婉麗多情，在一波三折、搖曳動盪中，把人物內心深處的微妙變化寫得十分細膩感人，所以「詩庄詞媚」成了當時文壇的一條不成文的戒律，北宋秦觀、周邦彥等婉約詞人和南宋姜夔、吳文英等格律詞人，則成了兩宋詞壇正宗的詞家。

宋詞的發展經歷了兩次巨變：一次是在北宋，一次是在南宋。北宋初的柳永是一個專心致力於詞的人。他工方面將詞從惻艷的「花間」艷影下引向了羈旅情懷和都市風光，另一方面又大量制作慢詞，對宋詞的發展可謂功德無量；但柳永詞從整體上並未超越詞為「艷科」的傳統。到了北宋中期的蘇軾登上詞壇，這才以清曠豪放之風， 「一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度」（胡寅《題酒邊詞》），真正把詞從花前月下、燈紅酒綠的「艷科」中解放出來，創造性地以詩為詞，舉凡詩中可以寫的題材、可以有的技巧，都可以入詞；同時又改變了詞的俗、媚境界，為詞的發展指出了一條向上之路，開創了抒寫豪情壯志、具有英雄本色的豪放詞風。他的那首〔念奴嬌〕 《赤壁懷古》最為人所傳誦：「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑問，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一尊還酹江月。」詞人將懷古的感慨、建功立業的情懷，以寫景、抒情和議論相結合的方式表達出來，創造了一種雄奇奔放的風格和意境。

宋詞的另一次巨變，是發生在以南宋辛棄疾為代表的辛派愛國詞中。辛棄疾一生以氣節自負，以功業自許，填詞不過是其余事。但其詞作，卻遠比那些搔首弄姿的文人墨客更具創造性。辛棄疾在詞壇上與北宋的蘇軾前後輝映。蘇軾開創了以詩為詞的文人詞，辛棄疾則將這一寫法發揮到了極致，不僅以詩為詞，更是以文為詞；蘇軾將兒女情長的婉約詞改造成抒情言志的豪放詞，辛棄疾則將這一傳統發揚光大，創造出感情濃烈的愛國詞；蘇軾詞的風格是豪放中透著飄逸，辛棄疾的詞則有了更多的沉郁蒼涼和慷慨悲憤，始終貫穿著強烈的愛國情感。他為失去的中原而流淚：「郁孤台下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。」（〔菩薩蠻〕）為壯志難酬而郁憤：「楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意。」（〔水龍吟〕）他痛斥主和派：「夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首？」（〔水龍吟））也譏刺那些疾賢妒能的卑鄙小人：「蛾眉曾有人妒。干金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見，玉環飛燕皆塵土！」（〔摸魚兒〕）但他始終以恢復大業為己任，並經常以此來激勵自己：「待他年，整頓乾坤事了，為先生壽！」（〔水龍吟〕）「我最憐君中宵舞，道男兒到死心如鐵。看試手，補天裂。」（（賀新郎〕）在南宋詞壇，辛棄疾不僅以其精湛的藝術和慷慨豪縱的詞風領袖群倫，更以這深沉濃郁的愛國情感影響著一代又一代人。

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