近代文學(全三冊)

總序
本卷序
1.開一代新風的龔自珍
2.龔自珍幼承家教
3.不拘一格的《己亥雜詩》
4.個性解放宣言《病梅館記》
5.羅襪香塵何處覓
6.鴉片戰爭時期的反侵略詩潮
7.慷慨高歌三元里
8.福建「狂生」張際亮
9.金門島上的愛國詩人林樹梅
10.俞萬春與《盪寇志》
11.林則徐的「西行詩」
12.風雷壯天顏的魏源
13.《海國圖志》憂四海
14.詩情畫意樂山水
15.李慈銘《越縵堂日記》
16.梅曾亮游小盤谷
17.一第蹉跎《品花寶鑒》
18.蒙古族史詩《青史演義》
19.梁廷楠的《藤花亭曲話》
20.精於鑒賞的方東樹
21.近代詩歌史上的地域諸派
22.專尚宋詩的「宋詩派」
23.哀感頑艷的黃燮清
24.文康的《兒女英雄傳》
25.《花月痕》與《青樓夢》
26.《射鷹樓詩話》
27.洪秀全的《述志》和《定乾坤》
28.洪仁（王干）的《四十千秋自詠》
29.太平天國的傳說
30.曾國藩與桐城派中興
31.曾國藩的家書
32.曾紀澤的詩文
33.昭示軍中怪事的《咄咄吟》
34.劉熙載和他的《藝概》
35.「子午山孩」鄭珍
36.滿族女詩人顧太清
37.閨中才女吳藻
38.「詩史」意識的增長
39.《空山夢》與古劇創新
40.金和《蘭陵女兒行》
41.「倚聲家老杜」的蔣春霖
42.民間藝人石玉昆
43.俠義小說《三俠五義》
44.有「戲癖」的楊恩壽
45.《小蓬萊億館十種曲》
46.漠南作家尹湛納希
47.蒙古族的「紅樓夢」《一層樓》
48.哈斯寶評譯《紅樓夢》
49.報刊的啟蒙
50.王韜與實用散文
51.樊增祥與《彩雲曲》
52.「人境廬主人」黃遵憲
53.「我手寫我口」
54.黃遵憲的《人境廬詩草》
55.秦腔名劇《秦香蓮》
56.壯族詩人黃煥中
57.漢魏六朝派詩人王（門豈 kai）運
58.王（門豈 kai）運嗟吧圓明園
59.近代四大詞人之首王鵬運
60.王鵬運怒斥「八國聯軍」
61.王拯的《（須女 xu）砧課誦圖序》
62.董福祥與秦腔
63.「同光體」詩人陳三立
64.「林譯小說」
65.「斷盡支那盪子腸」的茶花女
66.嚴復譯著《天演論》
67.嚴復的詩文
68.文壇獨行俠文廷式
69.著名詞人朱祖謀
70.況周頤與《蕙風詞話》
71.康有為的《大同書》
72.康有為的詩歌創作
73.梁啟超與新文體
74.飲冰室主人的詩作與詩話
75.梁啟超與日本文學
76.梁啟超與夏曾佑的友誼
77.少年譚嗣同
78.譚嗣同的交友詩
79.用生命譜寫的詩歌
80.自劾罷官的滿族詩人寶廷
81.沈瑜慶及其「詩史」
82.趨新的「游仙詩」
83.「湘中五子」與漢魏六朝詩派
84.「六君子冠冕」劉光第
85.林旭與《晚翠軒集》
86.近代詩界三傑
87.白話的初興
88.放曠不守繩墨的劉鶚
89.江湖游醫「老殘」的游記
90.劉鶚筆下的藝人白妞
91.第一次譴責小說家李寶嘉
92.遺責小說先行者《官場現形記》
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中國近代文學是指19世紀中葉到20世紀初期的文學，具體說，就是1840—1919年這八十年間的文學。

這是一個社會形態急劇發生變化的時代，中國社會正在由過去的自給自足的封建社會形態向半封建半殖民地社會形態轉變。作為這段歷史中的文學活動，不僅同社會變革有著難以分割的關系，而且還有著自身的內在規律，即它的可以超前或滯後。如果從近代文蜩的視角去考察，早在半個多世紀以前，就有不少學者捷出：中國的近代文學應該從中國資本主義萌芽的明代中後期開始。但相對成熟的近代文學，還是發生在上述期間。

八十年間的急風驟雨，促使文學觀念不斷更新，各種文藝恩潮相繼出現。也正是在這一文學的不斷覺醒的過程中，文學創作也越來越成為不同歷史階段作家的土種更加自覺的活動。各式各樣文學流派與社團的出現，文學隊伍的不斷重新組合，五花八門口號的提出，詩話、詞話、曲話、劇話與丈論的紛出，各種形式的報刊上關亍夫學問題的爭論，盡管各有授法，各有主張，但是，都毫無例外地自覺或不自覺地把文學創作當做這一時期整個交革運動的一部分。上述情況的出現，本身就體現出這一時期文學的更加覺醒與更加自覺。從既是中國古代文學的最後一個人，又是中國近代文學的第一個人的龔自珍，以及其後的以魏源為代表的「經世致用」，到太平天國的公開打出文學「尤屬琰治所關」的主張，再到以康有為、梁啟超為領袖的「維新派」人物的「新民」，直到「南社」柳亞子、陳去病、高旭等人的「挽狂瀾之即倒」，鄱是這樣。詩界革命、文界革命、小說界革命、戲曲改良、彈詞創新，共罔推動了這一洪流的波瀾壯闊、洶涌澎湃。詩詞曲及小說理論的系統化種意境學說的完整、規范，表現理想與反映現實創作手法的區分、共用，以至「琰治小說」、「時事新劇」的相繼授出，不僅極有力地推動著這一時熱創作的繁榮，實際上也給作家自覺進行創作授供了理論依據。十分可貴的是，小說、戲曲被引入文學的神聖殿堂，小說還被推為文學之最上乘，對人有著熏、浸、刺、提蚺支配力量，既改變了侉統的以詩文為正宗，小說、戲曲難登大雅之堂的鄙俗之見，也通過它們的被群眾喜聞樂見，把更多人卷入到這場急風驟雨中去。總之，這八十年間文一方面也推動了當時文學創作走向繁榮。

八十年間的急風驟雨，極大地推動了詩歌創作，並使它成為這一歷史時期的急先鋒。據不完全的統計，當時有詩人千余家，詩作十萬余首。從呼喚「風雷」、開一代詩風的龔白珍開始，在血與火的鴉片戰爭中，老詩人張維屏寫下了「最具有燦爛不朽光輝」的英雄史請《三元里》和《三將軍歌》，青年詩人林樹梅自已親身參加反侵略戰爭的行列，蘸著血和淚，譜寫出廈門人民同仇敵愾、氣壯山河的為國盡忠、捐軀的一組律詩。同時的魏源、張際亮、陸嵩、朱琦、姚燮、貝青喬、金和等詩人，也都寫下了許多反帝愛國詩篇，有著「詩史」和「史詩」的價值。黃遵憲用他的「我手寫我口」的理論，為「詩界革命」樹立了一面旗幟。也就在這面旗幟下，一時閬匯集了康有為、梁啟超、夏曾佑、譚嗣同、蔣智由、丘逢甲、僉天羽等一大批詩人，他們鼓動維新變法，寫出了許多古人未有之物、未辟之境，為詩壇增開了新視野、新境界、新風格。接踵而至的，是以「南社」柳亞子、陳去病、高旭、馬君武、蘇曼殊、於右任、李叔同、周實等為代表的又一批詩人，「鼓吹新學思潮，標榜愛國主義」，投身民主革命，唱出了時代的「風雷頌」。尤其是那些舍生取義、為國捐軀的革命烈士們的「絕命詩」，更表現出他們的熱情洋溢、熱血沸騰、壯志雄心和狂 怒火，真是歷千載麗猶新。其他如「宋詩派」的鄭珍、何紹基，「同光體」的陳三立、沈曾植，「漢魏六朝詩派」、「盛唐躊派」、「中晚唐詩派」的王閭運、鄧輔綸、樊增祥、易順鼎與李慈銘等，也都自有風格，備有特色，使詩壇顯現出流派紛呈、爭奇斗艷的景象。詞曲也迎著這場急風驟雨，名家輩出。「依聲老杜」蔣春霖，晚清四大詩人王鵬運、鄭大焯、朱孝臧、況周頤及陳廷焯、譚獻、庄械、文廷式、王國維、吳梅等都有名篇佳作問世，也成為這一領域里的佼餃者。

說到散文，八十年間更是林林總總，風格多樣，承前啟後。龔自珍的「特立獨出」，影響了整個一代的思想解放和散文的解放。有包世臣、蔣湘南、孫桂芬的「稱心而言」，沖決桐城派「義、理、法」的束縛；也有曾國藩和他四犬弟子張裕釗、黎庶昌、薛福成、吳汝綸試圖使桐城派中興啪努力。王韜作為中國最先辦報的新聞工作者，創立的報章文體散文，形式短小精悍，語言新鮮活潑，縱橫辯論，切實有用，極富熱情，有極大的鼓動性，不僅開辟了報章文體社會化、通俗化的途徑，也影響了康有為、梁啟超、譚嗣同等人的「新文體「運動和」文界革命「。接著，就是革命家章太炎、鄒容、秋瑾、陳天華等人的政論文，高屋建瓴，勢如破竹，激情浩盪，無可辯駁，是他們的共同風格和特點。散文中出現的異國風土人情的描寫、山川景物的描繪，表現出作家視野的拓寬和語言運用上的日趨通俗；新名詞的采用、「文言一致」、白話運動等，都為中國文學由古典走向現代架起了一座橋梁。

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