全球化、社會發展與大眾媒體

全球化時代的發展傳播學——中文版代序一
傳播學內外的科林‧斯巴克斯——中文版代序二
致謝
第一章 總述
歷史淵源
學術爭論
討論的背景
方法論
本書的結構
第二章 現代性的概念
主導範式的起源
大眾傳播的地域
主導範式的鞏固和加強
農民的文化
結論
第三章 現代性的消逝
發展目標的失敗
社會結構的重新發現
對現代性的挑戰
對批評觀點的回應
主導範式的強大生命力
延續性變體
第四章 參與的多樣性
參與範式
現代科學和傳統知識
誰發起了變革
社團的矛盾
小規模權力和大規模權力
什麼是參與？
協商式變體
激進式變體
結論
第五章 文化帝國主義與媒介帝國主義
依存理論和自主發展
席勒和帝國主義範式的基礎
結構性控制的效果
媒介帝國主義和文化帝國主義
媒介帝國主義的手段
第六章 帝國主義範式的失敗
通向聯合國教科文組織之路
馬克布萊德委員會
帝國主義範式的終結
帝國主義範式的內在矛盾
傳播和媒體理論的發展
媒體結構的變化
觀眾結構的變化
帝國主義範式的延續
第七章 全球化和媒體
強弱之全球化理論
一種完全不同的學說
方法的創新
理論和實踐之間的新型關系
媒體和傳播的中心地位
超國家性組織的發展
本地的內涵
控制權力的缺位
多個制作中心和復雜的節目流
地區性市場
全球媒體產品的出現
結論︰一種新的範式
第八章 全球化的局限性
人類歷史的新紀元
對簡約主義的排斥
理論和實踐
究竟媒體在當代生活中有多重要？
國家力量的消逝
本地的實質
沒有中心的世界？
多重制作中心
區域性市場
全球媒體產品
結論
第九章 面向一個新範式
我們面臨一個理論轉折點嗎？
發展傳播學
全球化範式
帝國主義和參與——一對奇怪伙伴
帝國主義理論
目前關于帝國主義的爭論
文化和媒體帝國主義範式究竟錯在哪里？
是否存在文化或媒體帝國主義？
帝國主義的文化結果
參與傳播的局限性
結論︰向前發展
參考文獻
譯後記
發展中國家的媒體實踐——科林‧斯巴克斯教授專訪

全球化時代的發展傳播學 鄧正來

一

眾所周知，伴隨著西方的崛起及其殖民政策的實葩，非西方國家便在整體上面臨著一個如何看待和處理西方文明與芩國傳統的雙向關系問題，其間當然也包括西方與非西方目家于觀念及理論層面上的交互關系問題。在我看來，這些問題最為集中地反映在論者們關于非西方國家如何實現現代化或如何能夠更為有效地實現現代化的思考或研究之中。所有這些均構成了理論界蔚為壯觀的關于現代化（現代性）或發展問題之研究主題。由于現代化（現代性）或發展問題乃是一個關涉到哲學、經濟、政治、社會、文化、法律等方方面面的綜合性問題，因此這一論題從一開始便是哲學、經濟學、政治學、社會學、文化人類學、法學等多個學科所共同關注的問題。如果從傳播學這一特定的視角出發，我們至少可以對現代化（現代性）或發展問題提出下述頗值得認真探究的問題︰媒體或媒介在非西方國家現代化或發展中應當扮演何種角色；如何讓媒體或媒介在促迸非西方國家現代化或發展中發揮積極的作用；如何從理論上分析和評價非西方國家，特別是西方國家的媒體或媒介策略以及兩者之間的互動關系；如何從理論上分析和評價這種西方與非西方國家的媒介或媒體策略和互動關系在非西方國家現代化或發展中的作用；等等？所有這些問題即是“發展傳播學”所關注的基本問題。

國際知名傳播學者、威斯敏斯特大學媒體藝術與設計學院傳播與媒體研究所所長、《媒體、文化與社會》雜志主編科林‧斯巴克斯（Colin Sparks）的《全球化、社會發展與大眾媒體》（Globaliza-tion，Development and the Mass Media）一書，可以被視作對上述問題進行回答的一種理論嘗試。但是在一般意義上講，與其他相關著作不同的是，它不僅著重從理論上梳理了發展傳播學的理論範式及其所構成的知識脈絡，而且還試圖結合進人新世紀以來的各種情勢發展建構下叩新的理論範本。

二

二正如科林‧斯巴克斯所言，“關注發展問題的人們中一些人⊥直對媒體非常感興趣。他們一直試圖尋找如何利用大眾傳播，特別是報紙、廣播、電視等大眾媒體，來促進社會的發展，從而減少貧困”。“發展傳播學研究的目的是通過提高本地的生產力、發展國民經濟的規模，來幫助諸如Ifes和Bvanis那些居住在發展中國家的人們，改變化倆落後的生存狀態。幫助發展中國家從建立在落後技術上的傳統農業國向生產針對市場需求的經濟作物的現代農業國轉變。手工產業將被大規模工業化生產所替代。鄉村生活逐步讓位于城市生活，口頭文化將被文字所取代。”這意味著發展傳播學乃是從傳播學視角探究發展問題的一門學問，亦即研究媒體或媒介對非西方國家發展之價值的學問。

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