齊澤克意識形態理論研究

叢書總序
序言
前言
第一章 緒論
第一節 齊澤克的師承
第二節 意識形態與拉康
第三節 研究綜述
第二章 圖繪齊澤克
第一節 齊澤克傳略
第二節 理論圖譜
第三章 能指的縫合
第一節 意識形態的“三個階段”
第二節 意識形態具有“夢”的形式
第三節 主人能指︰意識形態的縫合作用
第四章 認同的矛盾
第一節 想象性認同︰“理想自我”
第二節 打破鏡像認同的“父親之名”
第三節 符號性認同︰“自我理想”‧
第四節 想象性認同的“侵凌性”
第五節 符號委任的斷裂
第五章 幻象的瘟疫
第一節 幻象（）的內涵
第二節 幻象結構現實——“先驗圖式”
第三節 幻象結構欲望——“欲望的腳本”
第四節 意識形態幻象遮蔽非一致性——“社會並不存在”
第六章 快感的轉移
第一節 原質快感︰意識形態的創傷
第二節 超我快感︰意識形態的形式快感
第三節 剩余快感︰意識形態的交換快感
第七章 驅力的執著
第一節 病癥、闡釋病癥與認同病癥
第二節 驅力（SOD）在欲望圖表中的位置及其內涵
第三節 驅力倫理學與安提戈涅
第四節 精神分析的歷史觀與行動
第八章 馬克思的召喚
第一節 齊澤克與“後馬克思主義”
第二節 齊澤克對馬克思主義的反思
第三節 “實在界”政治思想
第四節 馬克思主義“幽靈”的回歸
參考文獻
後記

振江在他博士學位論文即將出版之際，囑我寫幾句話；作為指導教師，當屬責無旁貸。

記得2005年振江到中國人民大學文學院參加博士生人學考試，面試時曾問及他的碩士論文，我從其回答中得知︰他碩士論文的題目是《試論巴赫金的“怪誕現實主義”》，為研究巴赫金，他購買了新出版的《巴赫金全集》，並仔細通讀了幾遍︰此事令我印象深刻。在當今日趨市場化和功利化的社會風潮中，仍有這樣的青年學子對人文學術秉持著如此的真誠和熱情，實屬難能可貴！

振江入學3年來，為人正直誠實，辦事認真負責，治學勤奮嚴謹。對于學術，他既心存敬畏，又滿懷熱情。論文《齊澤克研究︰拉康主義意識形態理論》選題，一是面對當代西方結合馬克思主義與精神分析學從事意識形態批判的學術巨星齊澤克；二要涉及眾多古典文論的思想大師和拉康深奧晦澀的理論文本；三是國內此項研究尚處起步階段，原著譯文的翻譯水平參差不齊，可資借鑒的研究成果寥寥無幾。所以，選題的理論價值和論文的寫作難度，都是顯而易見的；而振江卻知難而進，殫思竭慮，如期交出了一篇答辯委員會一致認為“比較優秀的博士論文”。

委員會的專家們指出︰二戰之後，西方左派社會批判理論的顯著特征是馬克思主義與精神分析學相結合，批判焦點從政治經濟向意識形態轉移，齊澤克就是這種趨向的重要代表，論文以齊澤克為典型個案，展現了意識形態理論在當代西方的最新發展。論文從齊澤克與拉康的學術關系入手，系統地追溯齊澤克的學術淵源，清晰地梳理其思想的內在邏輯，為齊澤克的學術貢獻提供了準確的歷史定位。論文以拉康的欲望圖表為框架，依次闡釋其中“能指”、“認同”、“幻象”、“快感”和“驅力”5個核心範疇，全面地展現其理論體系，深人地揭示其思想內涵，結構嚴整，論述縝密。論文學術視野開闊，除拉康外還涉及到弗洛伊德、馬克思、阿爾都塞、拉克勞以及黑格爾、本雅明等眾多的大思想家，與之構成間接對話關系，表現了作者扎實的知識積累和良好的理論素養。同時、專家們也認為︰論文作者與研究對象應有一定的距離或持不同的視角，不宜過度認同。論文結尾處雖提到齊澤克的理論“還是存在很多缺憾”，但未深入展開論述。

振江的博士學位論文答辯早已順利通過，並獲得了專家們的一致好評）現在，他已走上了大學的講台，希望振江矢志不渝、再接再厲，在學術事業中取得更夫的成功，也祈盼他在人生道路上走得更加順暢！