學詩26講

序◎王穎
1 「不學詩，無以言」
2 有意模仿與無心背錯
3 學詩從五古入手
4 有意味的「家常話」
5 從曹植到庾信
6 近體詩如何押韻
7 「不講平仄，即非律詩」
8 再談《律詩定體》
9 拗救、變通與革新
10 工對、寬對及其他
11 律詩的遣詞造句
12 律詩的謀篇布局
13 絕句的特點與作法
14 七古的特點與作法
15 從白居易看敘事詩
16 各種各樣的詩體
17 詞的押韻方式
18 詞的平仄與句式
19 調的聲情與詞的文情
20 詞的結構與作法
21 散曲的形制
22 散曲的格律
23 詩化的楹聯
24 唱和、聯句、詩鐘
25 讀點詩話與詞話
26 毛澤東詩詞研究領域的缺損
「附1」 詩韻節錄
「附2」 詞譜簡編
「附3」 曲譜例覽
「附4」 時諺聲律啟蒙
《習文小輯》後記

2003年秋，我所在的武漢大學國學班開設了一門名為“詩詞寫作”的課程，任課教師是湖北省社科院研究員俞汝捷先生。我自幼喜愛舊體詩詞，上大學後開始學習近體詩格律和嘗試創作，此時得以聆听講授，自然受益匪淺。其時我雖已學詩兩年，但長期處在起步階段，進境無多，于是在課後多次趨前請教，深為俞老的學識和為人風範所折服。盡管當年的課程早已結束，我也于2005年離開江城，前往北大繼續研究生學業，但一直珍視著這份師生情誼，有了新作，常常用電郵發給俞老，請他指點。他也十分關心我的學習和生活情況。此次《學詩26講》行將付梓，承他青目，囑我作序，真是既驚喜又惶恐。顧名思義，《學詩26講》的著眼點在于“學”，對于廣大舊體詩詞愛好者而言，這本書的意義遠非引人欣賞“唐詩”、“宋詞”、“元曲”的佳妙，而是導人進入舊體詩詞的創作之門。作者以其清雅的風格、流麗的文字、淵博的學識向初學者傳授詩詞寫作之道，從格律、遣詞、謀篇等各個方面娓娓講述真學詩的方法和見解。讀這本書，常常令我憶起他當年的授課，宛如行雲流水，平易家常，深味則如品香茗，余韻悠長。

昔日課上印象最深的，乃是“當堂批改”。每每我們交上習作，俞老只要念誦一過，立即就能指出真中格律的疏漏或結構、造句的不足。按照俞老的說法，他在吟誦過程中，不合平仄的字會自己跳出來，讓他讀不下去。這種過人的功底和鑒賞能力，在當今學界是不多見的。基于對格律體會和運用的無比嫻熟，本書第2講提出獨特的“有意模仿與無心背鋂”，不單指出熟讀和模仿是學詩的必由之路．還闡述了學詩對閱讀中領略聲韻之美的幫助。根據作者的親身體會，“背得多了，記錯一些字詞也是很自然的事。但同樣是記錯，外行與內行的錯訛往往很不相同”。接著，俞老回憶了其父和陳家慶先生對杜甫、蘇軾詩的“無心背錯”，說明這種背錯並不影響聲韻之美，反而通過“換字切饒有意趣。這是孛詩過程中非常難得的體驗。

俞老家學淵源，少時經常聆听父輩有關詩詞掌故、前人軼事的談論，所聞甚廣。青年時代他師從瞿蛻園先生。蛻老是晚清湖湘詩派領袖王（門豈 kai）運的門生，在文史領域深有建樹，同時又擅詩詞書畫。就詩詞創作而言，俞老受蛻園先生影響殊深，本書中時常引用蛻老的觀點，來說明一些學詩的基本途徑和方法，如別出心裁的“換字”，以及學詩應從五古入手。鑒于初學者下筆時易感生澀和無所適從，書中詳細講述了“換字”和“填句”的練習方法，通過大量實例具體闡明對古人詩句的模仿途徑。經過這樣游戲艘的練習，初學者可以自然獲得煉字的眼光和能力，同時也自然熟悉了近體詩句式和對仗。關于學詩次序，本書第3講談到老輩學者的主張︰從五古入手，次五律，次七律，只七古，而絕句和排律可在學律詩的過程中一並解決。俞老指出，從蘭前舊體詩詞的創作情況來看，作者大多偏好七言律絕，但佼佼之作極少，原因之一便是忽略了五古的學習階段。其實每個人的稟賦、才丁和際遇各不相同，學詩次序本無一定之規，但在初學階段重視對五百的學習，“容易使作品顯得氣息高古，骨力雄健”。就我個人的創作垤驗看，我在初學寫詩時對古體的練習極少，只有某次偶然心血來潮，寫過一嗇長篇五古，此後寫了一段時鬩的七言律絕，興趣便很快轉移到詞。由子對詞傾注了太多工夫，現在反而連近體詩都很少寫了，即使寫，也大多是縴巧之作，少了沉雄的骨力，“以詞為詩”，弊端是顯見的。如今想要糾偏，恐怕還是得從五古的根子上入手。

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