中醫太極三部六經體系︰傷寒真原

緒論
一、醫學診治的研究方法
（一）醫學診治研究方法的基本元素︰象和數
（二）醫學診治方法的基本元素︰量化
（三）現代高科技——數碼科學
（四）治療︰中西醫的治療方法不同
二、張仲景與《傷寒論》
（一）張仲景的生活年代
（二）《傷寒論》成書的背景
（三）《傷寒論》的內容
三、導讀
第一章 中醫太極三部六經體系的刨建
一、中醫太極三部六經體系的創建
（一）《內經》運氣七篇大論用到《周易》的河圖、洛書
（二）天地是個大宇宙，人體是個小宇宙
（三）《內經》“藏氣法時”觀點
（四）《傷寒論》內證
（五）髒氣法時用藥研究
二、《傷寒論》陰陽大綱
三、《傷寒論》中太極三部六經辨證
四、三部六經陰陽氣血多少
五、三部六經一、二、三的陰陽含義
六、三部六經陰陽在軀干的分布
七、督脈統陽，任脈統陰
八、中醫太極三部六經病與八綱和營衛氣血的關系
第二章 中醫太極醫學
一、少陽三焦相火和太陰脾水合為人身之太極
（一）中醫太極水火說
（二）水循環
（三）火土合德與水土合德
（四）脾主濕
（五）胃氣
（六）章門、石門
（七）中醫優化結晶——中醫太極三部六經體系
（八）臍腹解剖知識
（九）臍部診療古文獻選摘
二、黃庭太極是人體的免疫系統
三、太極之經脈
四、太極脈診
五、至陽至陰要義
六、孤腑孤髒
七、太極生營衛氣血
（一）主開闔出人
（二）生化營衛氣血
八、太極升降乃百病之淵藪
（一）陰陽升降的樞紐
（二）臍腹——氣交——命門
（三）太極病因
九、否泰說
（一）火痞證
（二）水痞證
十、太極樞紐證
第三章 兩儀醫學
第四章 四象醫學
第五章 臨證須知——祛病現象
第六章 病案

學習中醫就像走蜀道一樣難，谷壑奇峰，雲霧繚繞，不但步履艱辛，而且各種流派就像那繚繞的雲霧一樣讓你眼花迷亂，成了學好中醫的最大障礙。經過幾十年在迷霧中的求索，終于獲得讀經知源，由源析流的正確學習中醫方法，並在知源悉流的基礎上，達到了繼承創新的目的，創建了“中醫太極三部六經”和“中醫內傷火病”兩大體系，雖是艱辛萬苦，耗去一生精力，卻也欣欣自慰。有了這兩大體系，可以應對一切臨床問題。

中醫內傷火病體系已經寫成《中醫內傷火病學》一書于1993年出版發行，並于2007年改名為《醫易火病學》再度出版發行。

而《中醫太極三部六經體系——傷寒真原》。一書直道現在才寫出來，這個理論體系的形成經過了一個漫長的過程。最早的雛形是出版于1990年的《中醫外感三部門經說》，是對學習《傷寒論》的一次初步總結。後來意識到外感病與五運六氣的密切關系，就把五運六氣的內容增加到了三部六經體系中了，寫成《五運六氣臨床應用大觀》一書于2005年出版發行。中醫理論的核心是天人合一整體思想，天人合一的核心是五運六氣理論，而五運六氣的核心是髒氣法時理論，所以只有用五運六氣、髒氣法時理論才能把《傷寒論》說清楚。三部六經體系有很強的整體觀及系統性。體現了自然界的宇宙生成論理論，而宇宙生成論體系就是《周易》的太極理論體系，于是就把這種宇宙生成論理論體系引入到三部六經體系中來了，最終創建了我的《中醫太極三部六經體系》理論，融傷寒、溫病之外感和內傷于一體，包容內傷火病學說，有繼承有創新，有很強的整體性，將六經辨證、三焦辨證、營衛氣血辨證、八綱辨證等糅為一體，以簡雙繁，易學易用，實效快捷，是學習中醫不走彎路的陽光大道，是學習中醫的特快直通車，一書在手，知源明流，豈不快哉！

滑縣 回合祿
2009年中秋于龍城桃園書屋
歡迎專家學者批評指教。電子郵箱︰tian he [email protected]