另類立場︰文化批判與批判文化

知識突圍的道與理（代序）
全球化與中國
資本主義全球化與文化批判
移位、分化、差異——全球化與文化和空間在中國的復制
這個世界已去中心化了嗎？——後殖民主義視角下的全球化
現代性的焦慮——當代中國全球化具象的符號學分析
現代性反思
重構中國現代性歷程
詹明信的毛澤東情結
全球化與中國——試論另類現代性
“我們的現代性”——中國與新社會主義構想
移位、轉換、雜合︰翻譯與中國現代性
後殖民批判
後殖民主義問題再思考
文化他者與差異話語
霍米‧巴巴與邊界透視
再記憶、再書寫、再表義——從邊緣崛起的加拿大華裔文學
後殖民主義的緣起和走向
另一種敘說︰解構新殖民主義
解讀與解構
超越邊界的寫作——莊子的他者倫理學
艾略特︰荒原的諷喻家
凱萊布‧威廉斯︰解構者的悲劇
小說《帕梅拉》的三重對立結構
德里達與莊子︰兩種解構話語比較
參考文獻
譯後記

知識突圍的道與理 韓少功

本科畢業以後，覺得自己英文太爛，我經常騎著腳踏車回母校去外語系旁听。其時謝少波先生正在那里執教，給過我不少方便，還定期為我私下輔導，是一位難得的良師益友。我們在雜亂破舊的教工宿舍樓里曾醉心于英文的詩歌與小說，共享湘江之濱一個文學夢。

稍感意外的是，他出國留學和工作以後，由文學而文化，由文化而歷史與社會，成為了一個視野日益廣闊的研究者和批評家，近年來更是活躍在國際學界，對一系列重大議題常有忠直發言，是全球性文化抗爭中的一名狙擊手和突擊手，一位挑戰各種意識形態主潮的思想義俠。

從眼下這本中文版論集來看，他出身于“後現代”師門，操持現代西方的語言學、解構主義、文化研究一類利器，擅長一套西洋學院派戰法。但他以洋伐洋，入其內而出其外，以西學之長制西學之短，破解對象恰恰是西方中心主義，是全球資本主義體制下的話語霸權。對“現代性”語義裂變的精察，對西方特殊性冒作“普適性”的明辨，對不同品格“人文主義”的清理，對“新啟蒙”與“新保守”暗中勾結的剖示，對跨國資本以差異化掩蓋同質化的偵測……都無不是墨凝憂患，筆挾風雷，具有很強的現實針對性和思想殺傷力。

作為一位華裔學者，神州山河顯然仍是他關切所在，是他筆下不時綻現的襟懷與視野——這既給他提供了檢驗理論的參照，又拓展出一片創新理論的疆域。不難理解，他以多語種、多背景、多學科的雜交優勢，穿行于中西之間，往返于異同兩相，正在把更多的中國問題、中國經驗、中國文化資源帶入英語敘荸，力圖使十三億人的千年變局獲得恰當的理論顯影，以消除西方學術盲區。這當然是一項極有意義又極有難庋的工作。想想看，一個沒有亞里士多德、基督教傳統、殖民遠征艦隊的中囝，在內憂外患中驚醒，一頭撞入現代化與全球化的迷陣，不能不經歷震痛和磨難——其難中之難，又莫過于陌生現實所需要的知識反應，莫過于循實求名。迄今為止的爭爭吵吵證啁，中國是二十世紀以來最大的異數，最大的考題。無淪是植根于歐芙經驗的西學話語，還是植根于農耕古史的國學話語，作跨時空的橫移和豎移，恐都不足以描述當今中國，不足以診斷現實的疑難雜癥。因此，援西入中也好，援中入酉也好，都只是起點而非終點。像很多同道學人一樣，少波十分明白這一條。他有時候多面迎敵，一手敢下幾盤棋，不過是在雜交中合成，在合成中創新，正在投入又一次思想革命的艱難孕育。

在本書的一篇文章里，他談到莊子及共他中國先賢在理論中的“模糊性、歧義性、不確定性”，這涉及中國傳統哲學的特點，也涉及知識生產的基本機制。其實，中國老百姓常說“道理”，“道”與“理”卻有大不同。道是模糊的，理是清晰的；道是理之體，理是道之用。若借孔子一言，道便是“上這”之物，理只是“下學”之物——下學而上達，方構成知識咸長的完整過程（見《論語‧憲問》）。可惜的是，很多學人仍囿于邏各剪主義式的舊習，重理而輕道，或以理代道。特別是在當前文本高產芒識零埠約時代，一批批概念和邏輯的高手，最可能在話語征伐中陷入無謂的自得或苦惱。他們也許不明白，離開了價值觀的靈魂，離開了大喪兵袁安君土，萵開了對多樣和多交世界的總體把握，離開了對知識本身的適時信任和適時懷疑，在一些具體義理上圓說了如何？不能圓說又如何？在紙面上折騰得像樣了如何？折騰得不像樣又如何？歷史上的各種流行偽學，其失誤常常並不在于它們不能言之成“理”，而在亍它�們迷失了為學之“道”，在大關切、大方法、大方向上盲人瞎馬。比如作者在本書中談到的“他者”之說——在成為一個概念與邏輯的問題之前，它更像是一個價值觀的悶題吧？若無一種善待眾生的宏願與遠瞻，相關學者的細察、深思、靈感、積學等從何而耒？

正是在這個意義上，與其說我敬重謝少波先圭琦忌辯之理，不如說我更推崇他的為學之道；與其說我欣悅于他做了什麼，不如說載更欣悅于他為什麼會這樣做，為什麼能這樣做。

在一個大危機、大震蕩、大重組日益逼迓琦當下，他也許做得了很多，也許做不了太多，這都並不要緊。但他與世界各國諸多同道共同發起的知識突圍，仳們的正義追求初智能再解放，已經讓我听到了希望的集結號，看到了仝球大明新的彼岸正在前面緩緩升起。

2008年8月