氣到病除︰圖解172種古法導引強身術

出版說明
序
卷一 養髒腑
肝病候︰治肝火旺，“呵”氣
認識肝髒/肝病的常見證候/補養與宣導法
治肝火旺，“呵”氣
心病候︰治心髒病，“呼”、“吹”氣
認識心髒/心病的常見證候/補養與宣導法
治體內有寒的心髒病，“呼”氣治體內有熱的心髒病，“吹”氣
脾病候︰治皮膚發癢，“嘻”氣
認識脾髒/脾病的常見證候/補養與宣導法
治皮膚發癢，“嘻”氣
肺病候︰治肺痛，伸腿坐地閉氣等
認識肺髒/肺病的常見證候/補養方/宣導法
治胸脹，“噓”氣治肺痛，伸腿坐地閉氣
腎病候︰治腰背冷，坐地叉腿握腳腕等
認識腎髒/腎病的常見證候/補養與宣導法
治耳聾，“�局牧u叉腿握腳
膀胱病候︰治膀胱冷痛，蹲坐伸手轉腰
認識膀胱/膀胱的常見證候/補養與宣導法
治膀胱冷痛，蹲坐伸手轉腰
五髒橫病候︰治六淫橫逆五髒，光照髒腑
認識五髒橫病/補養與宣導法
治風、璁、寒、濕等六淫橫逆五髒，光照髒腑
卷二 養氣血
虛勞候︰治四肢酸痛，單膝跪地抓腳搖身
關于虛勞病/導致虛勞病的第一種因素︰五勞/導致虛勞病的第二種因素︰六極/導致虛勞病的第三種因素︰七傷/勞傷病與虛損病的脈象表現不同/補養方/宣導法
治兩肘勞損，抱乳搖臂治五勞，正坐展臂
治四肢酸痛，單膝跪地抓腳搖身
治腰腳勞傷，蹲坐抱膝搖擺
治手臂勞損，單盤拉膝搖身
治五勞七傷，伸腿坐地壓頭舞手
治心腹各種勞傷，內外轉腳行氣
虛勞羸瘦候︰治身體瘦弱，叩齒搓面
關于身體瘦弱/補養與宣導法
健身壯體，叩齒搓面
虛勞寒冷候︰治全身發冷，蹲坐叉腿壓頸
關于手腳冰冷/補養與宣導法
治全身發冷，蹲坐叉腿壓頸
虛勞里急候︰治飯後腹痛，咽氣摩腹
關于腹部拘急疼痛/腹部拘急疼痛的三種脈象表現/補養與宣導法
治飯後腹痛，咽氣摩腹
虛勞體痛候︰治全身酸痛，飛天展翅等
關于全身酸痛/四肢疼痛的脈象表現/補養與宣導法
治臂痛，搖手聳肩治腳疼，坐地分腿抓腳
治肩背疼，右手托左手按治筋骨痛，半蹲半跪縱臂
治胸痛，壓膝展臂治膝部酸脹，半蹲半跪俯仰
治全身酸痛，飛天展翅治脊椎痛，坐地伸腿舒展四肢
治腰踝酸脹，提腳行氣
虛勞口干燥候︰治口干舌苦，閉氣咽津
關于口干/補養與宣導法
治口干舌苦，用閉氣咽津功
虛勞膝冷候︰治膝關節冷痛，抱膝搖擺等
關于膝蓋冰冷/補養與宣導法
治膝部發冷，撐席後仰 治膝蓋冰冷，手拉腳蹬行氣
治膝關節發冷、疼痛，抱膝搖擺 治小腳冰冷，左轉腳趾行氣
治全身發冷，擺腰舒頸聳肩 治膝關節冰冷，撐席轉身行氣
虛勞陰痛候︰治陰部疼痛，蹲坐俯仰
關于陰部疼痛/補養與宣導法
治陰部疼痛，蹲坐俯仰
風虛勞候︰治勞倦過度，右腳壓臀下行氣等
關于勞倦過度，又受風/補養與宣導法
治手腳筋脈拘急，下蹲握踝撐席 治腰背寒冷，直立俯仰
治胸背筋脈拘急，直立展臂 治勞倦過度，右腳壓臀下行氣
卷三 養形體
卷四 辨證論治

《氣到病除》是對巢元方《諸病源候論》中行氣導引法治病養生的現代習練本。

巢元方，隋代太醫博士、太醫令。巢元方醫術高明，精通醫理，對病源、證候、養生、行氣導引的研究特別精深。據《煬帝開河記》記載︰隋大業五年（609年），主持開鑿運河的開河都護麻叔謀在寧陵（今屬河南）得了風逆病，出現全身關節疼痛，一坐起來就頭暈、嘔吐等癥狀，因此只好每天臥床。他請來許多醫生診治，全都沒有效果。後來，隋煬帝命巢元方為他診病。巢元方診斷之後，認為這是風邪侵入腠理所致，病變部位在胸膈之間，要治療此病，必須把嫩羊肉蒸熟，然後摻上藥粉一起食用。麻叔謀根據巢氏的處方配藥服用，結果還沒有服完一劑病就痊愈了。然後巢元方又囑咐他取杏酪、五味再佐以羊肉，每天服用幾枚，這樣疾病便可以不再復發。巢元方在治病過程中，能夠根據病源靈活開方，做到藥食同療的地步，足見巢氏臨癥治病的效驗。

《氣到病除》全書共分四卷，包括八十八種證候，一百七十二條行氣導引法。其中，卷一“養髒腑”，包括肝病、心病、脾病、肺病、腎病、膀胱病以及五髒橫病等髒腑病癥七種，載有行氣導引法十條；卷二“養氣血”，包括虛勞、虛勞贏瘦、虛勞寒冷等�郅w 胖鄭 賾行釁家ㄈ 瘓砣把翁濉保 追 糠繢岢觥 堪擋幻韉刃敕�騫儼 酥鄭 賾行釁家ㄊ 瘓硭摹氨嬤�壑巍保 縞 蕁 縊鬧 新尾壞們 縞硤迨腫悴凰嫻齲 婕澳 �狻 盡��簟 巧說雀 撇 鬧鄭 賾行釁家ㄒ話僖皇 盤酢

行氣導引，是行氣與導引相結合的養生方法。行氣，又叫服氣、食氣、煉氣，它主要是指呼吸吐納的方法，包括吸納清氣、吐出濁氣、閉氣、咽氣、散氣等。行氣是用意念引導體內之氣的運行，而氣行則血行，可以從內調理髒腑。導引，也叫“道引”，它主要是指運動肢體與呼吸相配合，從外部通調肢體，以達到宣導氣血的目的。而氣血疏通，便可達到祛病強身、延年益壽的目的。

行氣導引法在春秋戰國時期就非常流行了，甚至成編于戰國時期的《黃帝內經》都強調“和于術數”，即善于利用氣功、導引等養生方法來維護身體的健康。

到了隋朝，由于經濟文化的發展以及統治者的重視，行氣導引法迅速發展，甚至出現了按摩專科，並且按摩被納入政府正式的醫學教育體系。據《隋書》載︰太醫署中置按摩博士兩人，按摩醫生達二百四十人，同時還將他們分為按摩博士、按摩師、按摩生三個等級。

《諸病源候論》正是在隋犬業年間（610年）成書的。它既保存了隋代以前的行氣導引法，又初步系統整理了隋代以前零散的行氣導引法，同時還杷這種方法作為一種防冶疾病的手段納入醫學體系，從而擴大了行氣導引法的應用範圍，促進了行氣導引法的發展。

《諸病源候論》原書中“補養與宣導”的行氣導引法，有以下特點︰

首先，來源豐富。比如卷一“養髒腑”所載的“呵”氣、“呼”氣、“吹”氣、“嘻”龜、“噓”氣、“哂”氣等六字訣功法，就柬自南北朝時期犬醫家陶弘景所著的《蕎性延命錄》。《養性延命錄‧服氣療病》說︰“納氣的方法只有一種，但是吐氣的方法卻有六種。納氣，就是吸入清氣；吐氣的六種方法是‘吹’、‘呼’、‘唏’、‘呵’、‘噓’、‘咽’，它們都是為了吐出濁氣。”另介，書中還有很多行氣導引法出自《太清導引養生經》，如治療仝身浮腫所用的展臂行氣法，原名蛤蟆行氣法，就源于《太清導引養生經》。

其次，《諸病源候論》原書在呆擷隋代以前各家經驗時，又根據具體杠候，附入站立、坐、臥等各種不同的行氣導引法。比如，治療半身不遂的“風偏枯候”，既有站立行氣導引的“通天徹地行龜”法，又有仰臥行氣導引的“仰趾行氣”法，還有坐地行氣導引的“抓腳展臂”法等。

再次，《謗病源候論》原書中的行龜導引法大多是一兩個簡單的導引動作，再配以呼吸行氣，從而達剄祛病的目的。其方法簡單，易于習練，對入靜程庋、場地等的要求不禹，任何人都可以根椐自己的實際情況有選擇地習練。比如，治療羊身不遂，在剛開始岌痛，肢體還能活動的時候，可以采用站立的“通天徹底行氣”法、“通天運氣”法以及“守中旋轉”法；如果病惰再嚴重，半身不遂發展剄四肢不能活動自如的地步，還可以選擇“抓腳展臂”法和“仰趾行氣”法。當然，為了方便讀者習練書中的行氣導引法，在譯解時，我們還配入了近四百張行氣導引分解圖。

己丑年十一月吳曦于林城