中國經典童話

童話——人類童年的幻想
一 妖怪
狼外婆
老猴精
豬哥精
老大娘和黑毛猩猩
二 精靈
螺螄變人
老黃狗犁地
白鳥
小狗皮
八百老虎鬧京城
老虎背媳婦
懂禽言獸語的牧童
漁童
泥巴匠
張打鵪鶉李釣魚
三 灰姑娘
穿金鞋子的灰姑娘
疤妹和靚妹
花邊姐姐
四 蛇郎
三妮兒和花郎
五 大力士
張三鬧海
水推長城
六 怪孩子
棗核兒
青蛙兒子
西瓜女
淌來兒
拇指孩兒
一棵石榴樹的國王
窮孩子當國王
七 寶物
寶鼓
寶石缸
銀箕箕
長蟲兄妹
小金錢的寶箱
神秘的泉水
奇異的鵝蛋石
愛笑的石頭
金馬駒
要龍眼
八 鳥蟲
智慧鳥
愛聽老婆讒言的鳥王
臭雕送腿
群鳥學藝
屎殼郎推蛋兒
九 動物
會唱歌的狐狸
猴子的屁股為什麽是紅的？
老山羊
鍋漏
騎驢赴宴的老灰狼
龍虎斗
老鼠嫁女
後記

博大的民間，深邃的民間

——「民間經典文化書系」 孟憲明

我們常常感嘆:當鬼子入侵、政府空缺的非常時期，老百姓的日子竟仍能井然有序地進行，生兒育女，喜迎吉拜，一個環節都不缺少。它究竟靠的是什麽力量？

我們常常感嘆:朝代更替，江山易主，甚至外族在中國建立起政權，譬如元代宋、清代明，也竟然不能改變老百姓慣常的生活習俗和處事態度。它究竟靠的是什麽法寶？

我們常常感嘆:當一個日月經天般的人物墜落民間，當一個龍心虎膽般的英雄退人田壟，他怎麽醫治好委頓的意志和滴血的情感，最終再次躍入歷史的天空？

民間！

民間是一個極其深廣的詞匯，不僅僅是因為它給我們博大且深邃的感覺，更因為它有博大且深邃的系統。漫長的農業文明創造了燦爛的民間文化，也創造了民間文化完整意義上的知識系統和價值系統。僅僅借此，便可進行有效的運作和創造！它的系統，體現在老百姓儀式般的日常生活和絮語般的日常話語中。民間有多大，它的系統就有多大。如果我們把經典（或者叫「精英」）文化和民間文化作一比較，就會對回答上邊的問題有一個不小的啟發：

經典文化的基本載體是文字，民間文化的基本載體是語言。

經典文化的傳播媒介是典籍，民間文化的傳播媒介是口耳。

經典文化的傳播方式是閱讀，民間文化的傳播方式是說聽。

經典文化的（傳承）對象是上層社會和知識分子，民間文化的（傳承）對象是下層社會和老百姓。

經典文化的主要內容是經國安邦、治世救民，是官文化：民間文化的主要內容是退讓謙和，吃飯穿衣，是民文化。官文化是顯文化，閃亮鋒利，耀眼奪目，因此顯得有些薄；民間文化是隱文化，和風人林，不著冷暖，因此顯得有些厚。官文化是陽剛文化，硬，強調的是「治」；民文化是陰柔文化，軟，奉行的是「活」。

我們可以從一個人的成長中發現兩種文化的變化:孩童時，不自覺地接受著民間文化，看戲，趕廟會，說民間俗諺。一旦上學識字，就開始不知不覺地疏遠民間文化而親近經典文化。隨著學歷的增高，他對於民間文化越來越陌生越來越疏遠甚至越來越反感越不以為然。可是等到他再往上長，長到能夠沖破教育的藩籬進入自我階段的時候，到了他不再有獅子般雄心的時候，他便又開始喜歡和談論民間文化。念叨他兒時的看戲，緬懷他家鄉的廟會，津津樂道於自己的故園熱土，甚至那些年輕時討嫌的「讓人得便宜；善管不如善推；不做高官不害怕，不享榮華不受驚」等格言諺語也被再次撿起來喋喋不休起來。

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