徘徊的靈魂

序言
01 拐點論？陰謀論？
02 “流淌著牛奶和蜜汁”的土地
03 耶路撒冷東城
04 世界若有十分美，九分在耶路撒冷
05 在萬科總部院子里
06 “保爾森的獎項”
07 展翅飛翔，家園永久故鄉
08 橄欖山上的基督
09 哥特式教堂和摩天大廈
10 有教堂的商業文明
11 躺著的摩天大廈
12 斐波那契增長
13 哭牆下的歡樂聲
14 哭牆下與上帝對話
15 剪不斷，理還亂
16 不平靜的夏天
17 無神論眼中的耶穌
18 冥冥之中存在上帝嗎
19 南京光明標準
20 激情燃燒的歲月
21 中國會是人數最多的基督徒國家嗎
22 中國傳統中的清教徒精神
23 穿越歲月的道德力量
24 經商必讀《胡雪岩》
25 游梅園憶德公
26 地下墳窟與“安魂曲”
27 歷史耶穌與宗教基督
28 基督教如何成為世界性宗教
29 基督教與猶太教
30 心驚肉跳九三年
31 四個教訓
32 職業經理人，請做好功課
33 大屠殺的基督教背景
34 Getto與迷牆
35 人逝物非，精神永續
36 死海不死
37 耶路撒冷和雅典有什麼相干
38 回到2007年12月13日
39 後記︰徘徊的靈魂

向前看，向後看

【向前看】

完成書稿後的這幾個月里，經濟形勢發生了許多變化。各國政府和中央銀行為了應對金融海嘯，紛紛采取積極政策，從而導致流動性充足，帶來通脹預期，大量投資流向房產、股市，資產價格上漲。

萬科怎麼看市場？在“拐點論”前後，萬科之所以能把握住趨勢，除了尊重市場、扎扎實實做了很多市場研究工作外，很重要的一點是堅持“不貪婪”的心態。2009年萬科拿了不少地，但“不貪婪”的心態沒有變，我們依然堅持去年所作的兩個承諾︰第一，不拿地王，第二，不做價格領跑者。

短期看，市場永遠有許多不確定性。長期來看呢？中國的城市化率每年上升一個百分點，經濟增速仍保持在世界前列，居民財富增加，在相當長一段時間內，給中國房地產行業發展提供了很好的大環境，對于這一點，我有信心。

既然長期看好，就應該著手長期性的工作——董事會主席的職責不正是如此嗎？現階段，我在萬科內部主要關注三件事情︰

第一，建築研究中心。2006年，東莞住宅產業化基地立項，隨後完成了一系列研究和實驗，推出1—6號實驗樓。未來，我們還要在北方城市天津建設一個研究基地。東莞基地主要研究住宅產業化，天津基地的方向是綠色建築。東莞基地在項呂一期的基礎上，繼續上馬二期，三期，建成一個環保和技術的理想國，它應該是一個零碳排放的基地，而且是一個從荒地上生長出來的“桃花源”，綠樹蔥蘢，鳥語花香……

第二，上海世博會萬科館。這個館的名稱叫“2049”，2O40年不僅是建國1OO周年，更象征著我們的未來。我們創造了經濟增長的奇跡，但有沒有計算過為此付出的環境代價呢？這個館表達的是對人與自然環境、城市生浯的恩考，主題為“尊重的可能”。展館采月麥桔梗作為建築原材料，展覽內容︰人類一步步侵佔金絲猴的生話空間，學習非淵螞蟻高超的建築技術，芳草格對抗沙漠化，人與垃圾的戰爭……當然，更多的細節，明年世博會見！

第三，萬科新總部大樓。建多大的建築，就要縮減多少市民的公共空間？不會，這揀由斯蒂芬‧霍爾設計的建築，所佔地面完全向市民開放。它正在申請世界綠色建築的最高認證——美國LEED鉑金認證︰它像一只生物、表皮是“會呼吸”的半透明強化輕質碳縴維，每個方向的牆面都經過年度太陽能采集量計算，控制百葉的開關和角度，保證采光和溫度，相對同類型建築節能75%，建築使網可再生環保材料，但並非什麼特別的高科技產品、而是在方圓500里範國內就可以生產的……

我希望通過這三項工作，推動萬科節能環保和住宅產業化戰略，建立起一個國際交流平台，並且讓綠色住宅和工廠化的理念深入人心，成為每一位萬科人、客戶、股東以及合作伙伴的共識。

【向後看】

“慢下來”，是我上一本書《讓靈魂跟上腳步》的主旨。慢下來，不僅是要看看未來，希望看得更遠；更要回顧過去，希望看得更清楚——包括個人的歷程、企業的軌跡，以及大的文化背景。

耶路撒冷歸來，很長一段時間，我沉入此行帶來的精神震撼久久不能自拔；大屠殺紀念館那種冷靜反思本民族歷史和人性的態度，也很啟發我的思考。甚至在歸來幾個月之後，我又一次在旅途中特意借道耶城，再次拜訪。完成這本書後，我突然想到︰我去過耶路撒冷的猶太人大屠殺紀念館，也去過柏林的歐洲被害猶太人紀念館，可我竟然從來沒有去過自己國家的南京大屠殺紀念館。

問問身邊的朋友，竟沒有一個曾去過南京大屠殺紀念館的。為什麼？除了我們的個體意識的忽略，是否也和我們民族整體意識的忽蹯有關？這或許反映了我們看待歷史的方法和態度。

耶蹯撒冷的大屠殺紀念館從1953年開始，在盒世界範圍內搜集每一位死難者和幸存者的個人資料，現在共擁有6200萬份相關文體、檔案，近27萬張照片，以及數千份影音資料。近年，以色列甚至建成一個中央數椐庫，全世界都可以通過互聯網查詢3OO萬死于納粹屠殺的遇難者娃名和相關個人資料。大屠殺紀念館館長阿夫納‧沙立夫說︰“如果不了解遇難者和幸存者的故事，我們就不可能了解大屠殺，也不可能從中吸取教訓。”

大屠殺紀念館不僅是猶太人對德國納粹的控訴，更是站在普世人性的角庋，冷靜反恩大屠殺產生的根源，甚至對猶太人自身的反省，比如猶太人面對納粹暴政的集體不抵抗，一些社區精英配合了納粹對猶太同胞的迫害和屠殺……正是基于這種冷靜的反思精神，德裔猶太哲學家漢娜‧阿倫特形成了〞平凡的惡”的洞見，她提出納粹戰犯貫審的理由應當是“反人類罪”——如今，阿倫特的觀點已經廣為世人接受，成為人們譴責這類罪惡的共識。

相比之下、我們缺少這種對歷史的尊重、對人性的尊重，也缺少對歷史的反思、對自身的反思。

我們的民族是如此，企業、個人也是知此。今天的萬科人，說起近年的持續高速度增長，當然一個個頭頭是道，但有幾個人還記得1993年宏觀調控後做減法的艱難和狼狽？說到萬科的全國布局，當然是英明決策，理性投資，但又有誰還記得海神廣場———個胃迸的投資，幾乎葬送整個公司前程？一本《道路與夢想》娓娓道來，說得多的是理想、成功、韌性，一旦描寫到錯誤和失敗．就要來個春秋筆法。即使有失敗，那也是成功路上用來增加懸念和起伏的小小挫折吧？

不能看到未來，不能看清楚過去，我們將往何處去？

徘徊的靈魂。