尹滄海
尹滄海
滄海的書畫有著文人大寫意中的禪宗寫意之風，觀滄海之書畫，無事雕琢，而閑放中見剌剝，意到筆隨，平平淡中寓天趣。評者謂之“此境界如散僧入聖，非穎悟超人者英能及也”。
滄海之書畫，亦蘊含有君子風骨。其于文化之精神，非徒提倡，更在踐行，而且能表里如一，其不偏不倚，是謂中庸；不誘不譽，不恐于誹，率道而行，是謂仁；其真實無妄，坦然無欺，是謂誠。《中庸》說︰“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”因而君子的形象及君子風骨更體現了在他的繪畫中。滄海喜寫梅、蘭、竹、菊。他寫竹自根直貫頂萼，自由自在，清逸之氣，一任生發；寫梅在點畫聚散之間傳遞著一種蕭散出塵之致；其寫翎禽，意態“斂翮閑止，好聲相和”，問君何能爾，安靜自在心。滄海尤喜畫山居高士或隱逸之士，或泛舟壁下，或憑崖寄高，或風雨歸舟，或策杖問山，或悟道淨庭……仿佛這類題材早已是他內心的一個情結。蝸居在鋼筋水泥里的城里人，為了生理與心理的休養而艷羨鄉土田園景致，這仿佛成為了時尚。而劉大為認為，滄海對田園自然逸趣的向往之情，與其說是對自然情趣的親近或是心理與生理的回歸，不如說是藝術家文化意識上的歸屬和追尋，是千百年來中國文人對田園歸隱境界的情結所使然。
