漢字學的新方向

序
前言
第一章 中國文字學若干領域研究回顧
第一節 六書研究
一、六書的實質——「四體二用」說
二、六書的界線
三、新的漢字分類說
四、結論
第二節 傳統字源學研究與現代字素分析
一、傳統字源學研究和現代字素分析簡介
二、傳統字源學研究和現代字素分析存在的不足
三、結論
第三節 漢字拼音化研究
一、漢字拼音化道路是一條死胡同
二、日文為什麽采用雙文制
三、結論
第四節 古文字學研究存在的主要問題
一、古文字考釋的方法及其存在的問題
二、古文字學理論建設存在的不足
第二章 漢字形義理論研究
第一節 漢字理論研究的重點
第二節 漢字的造字手段研究
一、象征
二、義素意合
第三節 漢字表意方法研究
一、象形字的表意方法
二、指事字的表意方法
三、會意字的表意方法
第四節 提示符號理論與提示符號在字的結構中的作用研究
一、釋名
二、提示符號與指示符號的不同
三、提示符號在造字中的作用
四、因不明提示符號而誤釋古文字舉例
第五節 漢字表達難以表達的概念之方法研究
一、以具有某種功能的工具表達動作概念的本身或者以專門的工具表示使用這種工具的人
二、在觀察生活的前提下，選擇唯一恰當的事物、事件表達抽象的概念
三、用畫意畫出事件的全過程，使人由畫意明概念
四、以張揚的動作表達相關的概念
五、運用提示符號使不明的事物明確化
六、運用提示符號使事物的區別明確化
七、運用有形之物的形體變化表示導致這種變化的事物或者原因
八、用人體的感受表達相關的概念
九、用「一」表示靜止的平面，進而表達與靜態相關的概念
十、漢字對極難表達的概念之巧妙表達舉例
第六節 古文字形體避免歧解的方法研究
一、運用人的動作器官代替人表達概念
二、造字用生活中的「不可能」來導向人的思維
三、運用生活常識造字
四、造字嚴格按照一定的原則選擇部件組字
五、運用提示符號
第三章 開展漢字形義理論研究的意義
第四章 形聲字發展問題研究
第五章 漢字與歷史文化研究
附錄
漢字起源問題
語言認知與古文字表達概念之方法探究舉例
本書所釋古文字索引
後記

科學研究，由實踐升華理論，以理論導引實踐，賡續推進，漸臻佳境。文字學作為一門科學，以文字為特定之研究對象，也正是如此取得長足進展的。

我國早在東漢之初，許慎撰著《說文解字》，即標志著科學的文字學之發軔。許氏將實踐與理論相結合，對古籍篆文系統進行探究，具體地辨明了形義關系，深入地表述了結構規律，全面地揭示了類屬系列。體察許君的研究活動，不難看出，理論認識啟示實踐活動，實踐成果豐富理論內涵，乃是貫串於整個研究過程的。

近世西學東漸之新興文字學的形成，亦為實踐與理論相結合之產物。

回顧科學發展歷程，當研究進入一定階段，其探求新知，而有所創獲，尚須確認為定論；或歧見雜出，而異說紛爭，亟待趨向於共識。是時則有必要由實踐到理論，綜觀學術狀況，從橫向、縱向進行比照衡估，作出評議，判斷高下，鑒定優劣，適當抉擇。

陸忠發博士撰著《漢字學的新方向》，即試圖鳥瞰中國文字學的研究動態而進行評論。著者認為，「研究『漢字如何用一定的形體來表達意義』的理論問題」「是一個帶根本性的問題」。其所以如此，是因為許多問題的研究都以它為基礎，古文字考釋離不開這些相關的理論指導；對漢字迸行字素分析、說解字素與字素之間的意義關系①，對漢字形體中包含的歷史文化信息的把握，對漢字進行結構類型分類，都應該在已經知道這個汊字如何用一定的形體來表達意義的前堤下進行」。故此，著者「主張中國文字學研究的中心應該轉移到研究『漢字如何用一定的形體來表達意義』的理論問題上來」（陸忠發《漢字學的新方向》「前言」）。

人所共知，語詞為音義之結合物。文字標志語詞，即以一定之字「形」，表示一定之詞「義」，標示一定之語「音」，從而「形』、儂「音」、「義」便成為文字不可或缺之成素。職是之故，研究文字，也就自然涉及「形』、「音』、「義」。獨特的標志漢語之文字，屬於表意體系，別於拼音符號，其構制原理是「以形示義」。對這樣的文字進行研究，則尤須矚目於「形」與「義」之密切關系。許慎《說文解字》之說解文字以「形」與「義」相驗證，即為效仿之典范。若離其道而行之，只顧及《形」，而撇開「義＂，亦無視「音」，如此作法，顯然是失當的。

陸忠發博士基於這一認識，在著述中，圍繞漢字「以形示義」之中心命題，臚列了歷來出現的相關之主要學說，分別剖析，相與參驗，作出評判，或肯定，或否定，或存疑，表述了自己的看法。其所作之評斷，也許未盡得宜，麗言中肯綮者，或可供參酌者，則是可取的。

陸君專修文字訓詁之學有年，於古今著述有所涉獵。20世紀90年代中，就學於杭州大學中文系，師從祝鴻熹教授，攻讀博士學位。1997年季春，完成博士學位論文《漢字文化學研究導論》。臨答辯前，我應祝鴻熹教授與杭州大學研究生院之約，審評其文，初知其人。翌年孟夏，我應邀前往西子湖畔出席杭州大學舉辦的古漢語與古文獻國際研討會，並應召參與主持博士學位論文答辯會，此時，陸君來見，始得謀面。爾後，曾有書信往還。他發表了論著，也曾寄贈與我。由此，我對陸君之為學，也就逐漸有所了解。他攻讀博士學位時，受祝鴻熹教授之指導，得黃金貴教授之點撥，扎下研習之根柢，步人求索之路徑。他踏上工作崗位後，勤學不怠，積極進取，時有心得。在文字學界，陸忠發躋身於新生代，堪褶奮勉自勵者。他的形象，給我留下了印象。

陸君撰寫這樣一部書稿，是意欲適應學術需要。我國的文字學，理論建樹欲求佳績，則切盼學界諸同仨屬意於此，而尤望中青年學者致力於斯，深入鑽研，彼此切磋，開展爭鳴，共同探討，以活躍學術氣氛，而促進學術發展。由是觀之，陸君之著此書，是具有學術意義的。

陸君著述殺青之日，電傳書稿，函索序文。我耽於瑣務之余，抽暇略作瀏覽。竊以為，是書之作，表明著者之治學意向，闡發了一些個人見解，有可取者，有可議者，難免有學者持異辭，亦不失為一己之見。即以陸意之與鄙意而言，有相合者，有相左者，而各持其說，亦學術之正常現象。我國的文字學源遠流長，有關文獻浩如煙海，即就近世論著觀之，亦汗牛充棟，陸君視力所及，或有闕如，亦在所難免。而陸君向學之前行不輟，其志可嘉，余是以應承為之序。

向光忠
2009年5月於南開園