內容簡介

本書可以幫助雙相障礙患者有效地處理雙相障礙引起的各種問題、掌控自己的疾病和重新揚起生活的風帆。書中介紹了雙相障礙的病因、治療以及自我管理,並提供了行之有效的治療和自我管理工具,從而避免因病癥導致的極度的情感混亂和重大的錢財損失,並保持豐富多彩的情感體驗。


戴維‧J.米克羅維茲博士是科羅拉多大學的心理學教授。雙相障礙研究領域的一位領軍人物和臨床專家。他與邁克爾‧戈爾茨坦合著的《燥郁癥︰家族聚焦治療方法》獲得了美國婚姻與家庭治療協會頒發的杰出出版物獎(1988年)。他還曾獲美國國立精神分裂癥與抑郁癥研究聯盟頒發的杰出研究者獎(2001年)。他在《英國精神病學雜志》、《神經病與精神病雜志》、《生理精神病學》、《咨詢心理學與臨床心理學雜志》以及《變態心理學》上發表了多篇論文。
 

目錄

第1部分 雙相障礙的診斷和過程
1 我為什麼需要這本書
2 什麼是雙相障礙
3 可以從診斷中得到什麼
4 如何對待雙相障礙的診斷
第2部分 病因和治療
5 雙相障礙從何而來——遺傳學、生物學和壓力性因素
6 藥物治療和心理治療能為我做些什麼
7 接受藥物治療
第3部分 自我管理
8 雙相障礙的自我管理
9 躁狂的自我管理
10 抑郁的自我管理
11 應對自殺的想法和感覺
12 有效地應對家庭和工作環境中的問題
 

奉獻給讀者的這本書,是美國科羅拉多大學的心理學教授戴維J.米克羅維茨博士繼他于1997年推出《躁郁癥:家族聚焦治療方法》之後,關于雙相情感障礙(以下稱雙相障礙)治療的又一部力作。我在翻譯的過程中,對這本著作有如下體會,不妨與讀者分享。

首先,這本書資料翔實,論證嚴密,是雙相障礙治療領域中一本權威性著作。米克羅維茲博士在整合自己的臨床實踐和其他研究者的研究成果的基礎上,論述了雙相障礙的遺傳學、生物學和心理學方面的致病因素,描述了這種疾病的診斷標準和過程,並闡釋了藥物治療、心理治療、社會支持和自我管理工具在使患者康復並重新融入家庭、工作和社會之中時所發揮的作用,使讀者對這種疾病有了更全面和更準確的認識。尤其值得一提的是,作者提出,家族聚集治療方法對雙相障礙的療效要優于個體治療方法。就這點而言,它彰顯了社會支持尤其是患者親屬的支持對患者康復的重要性。

其次,本書的語言通俗易懂,可讀性非常強,令人耳目一新。本書自始至終穿插了大量的案例,用豐富多彩的語言,描繪了雙相障礙患者與他們的家人、醫生、雇主和同事進行交往的情形。作者往往通過只言片語,就能使案例中人物的某些特征躍然紙上,讓讀者感受到撲面而來的生活氣息,有身臨其境之感。另外,本書提供了各種各樣的表格,便于讀者記錄自己每天的心境狀態和服藥的詳細情況,並做某些預防練習,具有非常強的操作性。因此,這本書不愧是一部方便而實用的“指南”,不僅可以供精神科醫生和心理治療師用作治療參考,而且可以供雙相障礙患者及其家人用作自助書籍。

再次,在閱讀這本書的過程中,讀者不僅會覺得作者是一位具有扎實的理論功底和豐富的臨床經驗的專家,而且會覺得他宛如一位和藹可親的老朋友,坐在沙發上和自己聊家常。在這種坦誠的溝通之中,讀者就不知不覺地領域了雙相障礙的起因、治療及其他相關的應對措施。作者這種平易近人的風格,體現了他在本書中所提到的一種理念——患者與醫生之間是平等合作的關系,而不是“依從”與“被依從”的關系。本書的字里行間,處處流露出作者對患者的深切的人文關懷。正如作者在本書中所提倡的那樣,我們不僅要治療雙相障礙患者的疾病,而且要適當地對待患者的“人”本身。

最後,正如作者在本書中一再強調的那樣,這本書不僅僅是關于雙相障礙治療的書,而且是一本關于對健康的生活充滿希望的書。作者用飽蘸樂觀主義精神的筆觸論述,盡管雙相障礙患者目前面臨著各種各樣的困境但是,隨著診斷愈來愈精確,療效高而副作用低的新藥不斷涌現,以及人們對雙相障礙這種疾病的認識愈來愈深刻和對這種疾病的患者愈來愈寬容,他們完全有理由期待自己會有更美好的未來。因為作者堅信,只要患者充分了解這種疾病的知識,保持一貫的藥物治療,合理利用心理治療,依賴良好的社會支持,使用自我管理工具,他們就能成功地應對這種疾病,度過更加完整的人生。

我在翻譯本書的過程中,得到了我的導師張掌然教授和鐘年教授的熱心支持,他們以寬厚仁愛之心,勉勵我心無旁騖地翻譯完這本書。非常感謝兩位師長的厚愛和指點。另外,我的師妹葉穎、雲燕和張秀文以及師弟湯平和張沛超為我查閱了大量的相關資料,我在此表示誠摯的謝意。我還要特別感謝重慶大學出版社的編輯王斌先生和陳進先生,他們深厚的學養和高瞻遠矚,使我獲益匪淺。沒有他們的辛苦勞動,本書的面世是一項不可能的任務。此外,為了便于我在春節期間對譯稿殺青,我年屆古稀的父母特意從鄉下趕來武昌與我團聚,令我深感愧疚和感動。對這種恩情和親情的感激之情,是任何言語也難以表達的。

譯者衷心希望,《雙相情感障礙——你和家人需要知道的》這本書,能為雙相障礙患者架設理解的橋梁和編織牢固的支持網絡,使他們得以重新揚起生活的風帆。

由于本人才疏學淺,譯文定有紕漏之處,敬請讀者不吝指正。

陳幼堂記于武昌珞珈山
2009年6月
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