西方法律思想與社會轉型

序言
第一部分西方法學家研究
憤怒的肯尼迪
哈耶克的英文
再論盧梭的人民主權學說
——兼評極權主義是否適合盧梭？
蘇格拉底論證方法探析
——兼論柏拉圖\〃無人願意作惡\〃命題含義
現代性視域中的馬克思恩格斯法律觀
休謨的因果關系論和群體犯罪研究
亞里士多德正義分類理論的知識考古
伯恩斯坦的\〃批判\〃法哲學及其理論邏輯解析
盧曼合法性理論探析
為霍姆斯大法官而辯
——從法律與道德關系的視角
哈特論法律理論的內在觀點
格老秀斯法學思想淺析
第二部分西方法律恩想研究
人是什麼？法為何物？
——西方法律思想史上有關法律與人的三種觀念模式
古希臘政體理論研究盛行之原因考察
……
第二部分 西方法律思想研究
第三部分 中國社會與中國法治研究

2008年冬季，在山東大學法學院的大力支持下，西方法律思想史研究會在山東濟南召開了年度會議，與會代表圍繞著\〃西方法律思想與社會轉型\〃展開了認真的、專業的討論。盡管代表們的觀點不盡相同，甚至還針鋒相對，但是，大家還是通過年會的討論形成了一些共識，並且相約在今後的研究中繼續深入探討。

與法學的兄弟學會相比，西方法律思想史研究會成立較晚，大約是在1992年成立的，由北京大學法學院的王哲教授擔任第一任會長。後來限于各種條件的不甚具備，研究會在若干年內沒有什麼活動。再後來，隨著新生力量的不斷加入，西方法律思想史研究會才開始逐漸活躍起來。現在，它的成員有這樣幾個特點︰第一，成員以年輕學者為主。他們大都戰斗在教學或科研的第一線，對于西方法律思想史的內容有比較深入的把握，對于這一學科在今天的命運也有擔心，于是願意通過年會這種形式加強彼此間的聯系。第二，成員比較純粹。我們的會員絕大多數都是年輕的學者，他們至今尚無兼職，故而能夠比較專心地研究西方法律思想史的具體命題和發展線索。第三，成員們比較普遍地關注教學中的問題。由于大多數會員都是高校中的老師，因此，他們在研究中就比較關心如何有效地教學這個問題,例如課程的設置、重要問題的分章、整體結構的安排等。應該說，使學生們了解西方法律思想的主要內容和發展演變線索是非常重要的事情。第四，成員們既關心西方法律思想的來龍去脈，同時又兼具中國意識。我們總是希望能夠將針對西方法律思想傳統的研究成果用在當代中國，為中國特色社會主義事的全方位發展和依法治國貢獻自己的一份力量。

“西學東進”以來，西方法律連同法律思想也先後進入中國，至今已百多年矣。其間，人們對于西方思想對于我國發展變化的是非功過或毀或譽，毀者痛感其對于我國傳統法律文化的深刻沖擊而全盤否定，譽者則贊其對于我國傳統法律文 化的沖擊而手舞足蹈。這種爭論延伸至今，雖然今天已經很少有毀派、譽派的極端分子，但是，這種爭論的兩種傾向仍然依稀可辨、。一年一度的年會，對于學術問題的研究來說，實在是時間太少了，有些題目寸剛剛涉及，有些題目的討論寸剛剛開始，有些題目的討論還沒有來得及得出結論。總之，情況多種多樣，不一而足。展現在讀者面前的這本論文集體現了2008年年會弋表們的研究心得，這些學術硯點的是非或許可商，其是否周延或許可議，怛是，它們畢竟是學者們的研究心得，是未來學術發展的必經階段，也是這種發展的必靜資料。如果條件合適，我們今後將把年會論文分別結集出版，以此見證研究會的發展壯大。

最後感謝山東大學法學院齊延平院長，他為本次年會的順利召開付出了大量心血。感謝山東大學法學院馬得華同學，他在齊院長的指導下，為論文集的出版作出了種種努力。感謝中國政法大學出版社李傳敢社長和編輯劉海光先生。