厚黑學

厚黑學
定價:179
NT $ 156
  • 作者:李宗吾
  • 出版社:群言出版社
  • 出版日期:2008-05-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7800806065
  • ISBN13:9787800806063
  • 裝訂:250頁 / 24 x 16 cm / 普通級 / 初版
 

內容簡介

我於民國元年,曾寫一文曰《厚黑學》,此後陸陸續續寫了些文字,十六年匯刻一冊,名曰《宗吾臆談》,中有一文,曰《解決社會問題之我見》。十七年擴大之為一單行本,曰《社會問題之商榷》。近年復有些新感想,乃將歷年所作文字,拆散之,連同新感想,用隨筆體裁,融合寫之,名曰《厚黑叢話》。自民國二十四年八月一日起,每日寫一二段,在成都《華西日報》發表,以約有二萬字為一卷,每兩卷印一單行本,現已寫滿六卷。我本是閑著無事,隨意寫來消遣,究竟寫若干長,寫至何時止,我也無一定計划,如心中高興,就長期寫去,如不高興,隨時都可終止。惟文辭過於散漫,閱者未免生厭,而一般人所最喜歡者,是聽我講厚黑學,因將二十三年北平所印《厚黑學》單行本,略有點竄,重行付印,用供眾覽。

許多人勸我把《宗吾臆談》和《社會問題之商榷》重印,我覺得二書有許多地方,應該補充,叫我一一修改,又覺麻煩,因於叢話中,信筆寫去,讀者只讀叢話,即無須再讀二書,因二書的說法和應該補充之點,業已融化叢話中了。

十六年刊《宗吾臆談》,李君澄波,周君雁翔,曾作有序。十七年刊《社會問題之商榷》,吳君毓江,郝君德,姚君勤如,楊君仔耘,均作有序。一並刊列卷首,聊作《厚黑叢話提要》,俾讀者知道叢話內容之大概,苟無暇晷,即無須再讀叢話。

《宗吾臆談》和《社會問題之商榷》,業已各檢二本,寄存四川圖書館,因憶自非家中尚有數本,撮取來一並郵寄南京、北平及其他圖書館存儲,借表現在所寫《厚黑叢話》與昔年思想仍屬一貫也。


李宗吾,系自貢市自流井人,早年加入同盟會,長期從事教育工作,系四川大學教授,歷任中學校長、省議員、省長署教育廳副廳長及省督學等職,幾十年間閱盡人間冷暖,看透宦海浮沉,寫出《厚黑學。一書,以「厚黑教主」自號,被譽為「影響中國20世紀的20大奇怪傑」之一,李宗吾不僅是中國歷史上一位重量級的文化名人,還是我國現代史上闕名遐邇的諷剌文學大師和影響深遠的傑出的思想家。

《厚黑學》一書的內容涉及到文學、哲學、政治、經濟學、心理學、社會學等諸多研究領域,在文學界和思想界產生過轟動效應和重大影響,而且他的著作歷七八十年之氐,至今仍暢銷不衰。

《厚黑學》內容宏博,見解深邃,啟迪心智,文筆流暢松松,語言幽默雋永,既讓人增長見識,深受教益,又讓人從中獲得一種非常特殊的閱讀快感和審美享受。
 

目錄

代序一 被忽略的大師
代序二 蜀中楚狂人
代序三 赤誠相見之獨尊
代序四 狂狷嘲世一教主
第一篇 厚黑學
一 緒論
二 厚黑學
三 厚黑經
四 厚黑傳習錄
五 結論
第二篇 厚黑原理
自序一
自序二
一 性靈與磁電
二 孟荀言性爭點
三 宋儒言性誤點
四 告子言性正確
五 心理依力學規律而變化
六 人事變化之軌道
七 世界進化之軌道
八 達爾文學說之修正
九 克魯泡特金學說之修正
十 我國古哲學說含有力學原理
十一 經濟、政治、外交三者應采用合力主義
第三篇 厚黑叢話
自序
致讀者諸君
厚黑叢話卷一
厚黑叢話卷二
厚黑叢話卷三
厚黑叢話卷四
厚黑叢話卷五
厚黑叢話卷六
第四篇 厚黑別論
自序
我對於聖人之懷疑
怕老婆的哲學
附錄 宗吾家世
後記
 

天下有很多「奇緣」的事,使人無法解釋,柏楊先生之得來《厚黑教主傳》,便屬其中之一。這本《厚黑教主傳》和《厚黑學》,都是絕版書,曾經托許多朋友代覓一讀,以便大開茅塞,結果全歸失望。不料前天忽然接寒爝先生電話,告曰:「你下午在家等我,我有一本好書可供你。」屆時駕至,原來是他以五百元代價在書攤購得之《厚黑教主傳》也。大喜,留吃晚飯,以示謝意。

這本書之好,在於告訴國人,一個蓋世奇才,對日非的世 局,其內心的悲憤和痛苦是如何沉重,李宗吾先生一生為人作 吹「厚黑」,硬揭大人先生和魚鱉蝦蚧的瘡疤,其被圍剿,自在意中。

在全部《厚黑學》和傳記之中,有兩點值得大書特書,國人 不可不知焉。

一是,他曰:大凡行使厚黑之時,表面上一定要糊一層道德仁義,不能赤裸裸的表現出來。凡是我的學生,一定要懂得這個法子,假如有人問你:「認識李宗吾否?」你就放出最庄嚴的面孔,說道:「這個人壞極了,他是講厚黑學的,我不認識他……」

二是,有一個道貌岸然之官,聞李宗吾先生提倡厚黑學而義憤填膺,寫了一本《薄白學》,在成都報上發表,痛斥李宗吾先生狼心狗肺,貽害蒼生,結果,該官因貪污瀆職,奸淫擾民,被處死刑,其尊頭懸在少成公園,以觀其薄白學之風行於世焉。

這兩件事,給我們很多啟示,現在且介紹一二,此中學問甚大,不可等閑視之也。

在全部厚黑學中,李宗吾先生以談三國英雄開她,他曰……(參看本書第一部)

以上是李宗吾先生的厚黑學原文,接着他便追溯而上,而舉楚漢的事來證明。蓋項羽先生不厚不黑,所以失敗,劉邦先生既厚且黑,故能成功。劉邦先生的心腸之黑,是與生俱來,可謂「天縱之聖」;至於臉皮之厚,還需加點學力,他的業師,就是三傑中的張良先生,張良先生的業師,是那位圯上的老人,衣缽真傳,彰彰可考,圯上受書一事,老人的種種作用,無非是教張先生臉皮厚也,張先生拿來傳授劉先生,一指點即明。試問不厚不黑的項羽先生,怎能是他的敵手乎?韓信先生能受胯下之辱,可說是臉皮很厚,無奈他的心腸不黑,偏偏系念着劉邦先生「解衣推食」之恩,下不得毒手。后來長樂宮內,身首異處,夷及三族,都是咎由自取。范增先生千方百計想教項羽殺死劉邦先生,可以說是心腸很黑,無誇他臉皮不厚,一受離間,便大怒去求,結果把自己的老命和項羽先生的江山一起送掉,真是活該得很也。

……
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