懷疑中的接受︰張恨水小說中的現代日常生活

懷疑中的接受︰張恨水小說中的現代日常生活
定價:168
NT $ 146
  • 作者:朱周斌
  • 出版社:廣西師範大學出版社
  • 出版日期:2010-06-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7563382828
  • ISBN13:9787563382828
  • 裝訂:平裝 / 338頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

本書通過一個個案,即以張恨水的小說文本為研究對象,對這些文本本身及其賴以產生的作者、讀者、語境等多種因素進行分析,考察在日常生活層面上,中國現代性發生和發展的一種現實的和可能的形態。

本書認為,對于歷史語境的反應形成了這些文本,而這些文本本身也參與了現代歷史的現實性建構。


朱周斌,安徽宿松人,1977年農歷2月生。先後就讀于安慶師範學院中文系(1996.9—2000.7)、四川大學文學與新聞學院(21000.9—2003.7)、北京師範大學文學院(2003.9—2006.7),先後獲文學學士、世界文學與比較文學碩士、文藝學博士學位。畢業後即居重慶,現為四川外語學院中文系副教授。
 

目錄

緒 論
第一節 張恨水研究的現狀
1.有爭議的張恨水
2.近年張恨水研究概況
第二節 本書的方法論
1.文本中的話語分析
2.修辭論的批評方法
第三節 日常生活的視
1.日常生活的“既成性”及其兩類活動主體
2.日常生活︰在慣例中蛻變與更新
3.張恨水處于現代日常生活中
第一章 張恨水︰現代日常生活中普通市民的代表
第一節 張恨水的個人體驗歷程
1.經驗與體驗
2.張恨水作為普通現代性體驗的案例
第二節 “為匹夫匹婦工作”
——張恨水對于章回小說及語言問題的選擇
1.張恨水的文言一白話觀
2.張恨水對章回小說的理解與胡適的闡釋的差異
第三節 現代市民的日常需求對張恨水寫作的滲透
1.市場化下的寫作與讀者日常生活體驗的交織
2.張恨水寫作中的市民生活因素
第二章 對都市生活的懷疑及最終接受
——張恨水小說中矛盾的日常生活空間
第一節 復雜而暖昧的都市平面生存圖像
1.《紅樓夢》到《金粉世家》︰雙重世界到一維世界
2.現代都市的三個空間
3.曖昧的電影院
第二節 城市主導結構下的鄉村
1.都市的興起與鄉村的衰落
2.鄉村與城市間的層級結構
3.譴責讓位于曖昧︰城市性敘
第三節 “到鄉下去”變成“回到城里”
1.對城市的厭煩
2.對鄉村的發現
3.在鄉村才能再度認識城市
第三章 接受的懷疑和無意識的接受
——張恨水小說中日常生活的價值沖突與抉擇
第一節 現代性話語的沖撞
1.現代人面對的價值坐標系
2.科學話語在日常生活中的廣泛應用
3.對物質的追求在現代日常生活中的擴散與普及
第二節 維新思想遍及各個階層
1.居間性人物
2.主動和被動的現代價值之接受
第三節 離開了家庭的一代與舊Et常世界的破碎
1.父親母親在敘述中的位置
2.對傳統價值的再造及其無奈
第四章 傳統家國結構及意識形態的現代改造
——不穩定的日常生活對穩定共同體的追求
第一節 報刊連載與現代民族主義想象
1.報刊作為一種意識形態機器
2.對現代統一國家的渴望
第二節 從傳統家國結構到對現代家國的追求
1.“國務總理”形象的家國結構蘊含
2.在批判中期待現代高效政權的出現
第三節 從傳統的民間俠義精神到現代國家意識
1.小傳統、民間意識形態與大傳統、現代國家意識形態
2.現代語境中的俠客形象
3.俠的泛化及其向民族英雄的轉化
4.余響或結局︰個體對強大中央政權的服
結語 現代日常世界和現代文學史中的張恨水
1.現代性︰一個既成的事實
2.現代性的反思性
3.日常生活體驗參與現代性的建構
4.懷疑中的接受︰現代日常生活的動態圖景
余論 文本與影像︰通俗文化視野中的張恨水
第一節 張恨水小說文本與當時電影文本的互文性
1.電影在張恨水的生活及小說中
2.“互文性”理論及其在張恨水研究中的應用
第二節 語言的互文性︰張恨水小說中的電影剪輯因素
1.早期的電影剪接語言
2.以《北雁南飛》為例︰張恨水小說中的電影剪接因素
第三節 張恨水與當時倫理一家國電影的共同目標
1.建基于共同視覺感受的都市世界及其批判
3.對現代民族國家的共同追求
主要參考文獻
附 錄 張恨水主要小說出版情況匯覽
後 記
 

我們今天還需要張恨水和張恨水研究嗎?有關張恨水小說的研究多的是,你又來做什麼?你又能做出什麼?除非你真的能做出點新東西來。這是我在朱周斌選題之初對他提出的質疑和要求。周斌自己是詩人,他對詩的熟悉遠勝于小說,連博士生三年期間也沒忘寫詩什麼的。說實在的,在招研究生時,我對寫詩的考生向來有點矛盾心結︰有詩才文才固然好,有助于理解文學創作的奧秘,但能寫文藝美學論文嗎?如果該用理論思維的時候卻感性發達要寫詩,那畢業論文怎麼辦呢?我不無擔憂。所以月斌一考進來,我就特別囑咐他一定暫時疏遠詩而貼近理論學習和研究,潛心發展理性思維和理論反思能力,否則會跟不上。他總算扛住了,雖然中間還是忍不住偷閑寫了一些,我也只好睜只眼閉只眼。詩人有才華要橫著溢,是水到渠成的事,何必管得那麼寬那麼細呢!只要他沒耽誤主業就行,只要他博士論文不做詩歌選題就行。

在博士論文選題時,想到他是安徽人,由他來研究張恨水這位前輩同鄉小說家,也許還有著理解上的優勢。就這樣我們共同商定了他的張恨水小說研究這一選題。而他也經過一年多努力後寫成了,答辯通過了。他隨後去到位于重慶的四川外語學院中文系當老師,遂了做學問和當大學老師的心願。這是讓我欣慰的。再經過三年的潛心修改和擴充,這部書也終于要出版了。

周斌的這本書是投寄了他多年的學術抱負的,就是想盡力采用新的方法去做新的研究,提出新的問題。例如運用巴赫金和福柯的文學話語分析理論,結合阿格尼絲‧赫勒的日常生活理論,從文本細讀的角度去重新透視張恨水,從而揭示被以往研究所忽視的一些新意義或意義空間。這樣的研究意圖顯然是積極的和可貴的,有助于超越將張恨水僅僅視為“流行作家”的狹隘眼光,使其作品譜系變得更加寬闊多姿。

但對這部書的真正考驗,還是在于日常生活理論的恰當運用和具體文本分析的準確突進。周斌為此曾整日如饑似渴地惡補新引進的外國日常生活理論,常常為此而陷入出神狀態。然後,他又悉心尋求把它們運用到張恨水小說文本分析中的具體途徑。這種理論與文本之間匹配的艱難常常搞得他寢食難安。好在他終于闖過來了。在本書里,他緊緊圍繞“現代日常生活”這一命題展開討論,梳理張恨水的個人體驗,指出其小說受制于市場化力量的推動,代表了普通市民階層在懷疑申不得不接受已成為主流的新文學及其新思想、新價值觀。我認為“懷疑中的接受”的概括是準確的。

這本書用力最勤、最引發我興趣的還是第二章對張恨水小說中日常生活空間的文本分析,因為這恰恰是以往研究所缺少而對如今理解張恨水又是必不可少的。周斌通過細致的文本分析指出,張恨水的小說文本雖然試圖描述鄉村社會的美好,但最終呈現出的卻是對鄉村的隔膜及疏離和對都市生活的接受,這展示出中國現代性或現代化進程中存在的某種內在邏輯。周斌沒有滿足于在文本分析中就事論事,而是力圖從文本分析中透視出隱伏的社會生活邏輯。這樣的研究顯然是張恨水研究中很有價值的新嘗試,也契合近年學界在日常生活空間方面的探究熱點。

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