內容簡介
章學誠的譜學理論、簡論中國古代譜牒學的發展演變、簡論張謇的譜乘觀、略論《中國家譜總目》之特點、族譜所見普通人的古代文學接受與批評資料、家譜資料的運用與新清史人物傳的撰寫——以楊坊為例、試說譜牒對中國佛教文獻的影響、略論譜牒文化對後世的啟迪┅┅
目錄
章學誠的譜學理論
簡論中國古代譜牒學的發展演變
簡論張謇的譜乘觀
略論《中國家譜總目》之特點
族譜所見普通人的古代文學接受與批評資料
家譜資料的運用與新清史人物傳的撰寫
——以楊坊為例
試說譜牒對中國佛教文獻的影響
略論譜牒文化對後世的啟迪
廣東香山的海外移民
——根據上海圖書館藏香山譜牒的初步研究
論各少數民族與家譜的關系
——從上海圖書館所藏家譜談起
徵州宗族志與宗族社會構建
明以前徵州余氏家族史管窺
——哈佛燕京圖書館所藏「《婺源沱川余氏族譜》」及其史料價值
明萬歷《休寧范氏族譜》史料價值與版刻年代考略
常州譜牒文化的傳承與發展
常州姓氏文化發展的新形象
晉江譜牒文化與研究
譜牒:凝集海峽兩岸血緣的紐帶
——以晉江譜牒研究會的社會實踐探索為例
當代家譜編修特色分析
傳統家譜與現代互聯網的結合
家譜體例的認識與應用
家譜資料的價值及其開發利用
如何正確利用合理開發家譜資源
家譜服務個案
家之有譜,國之有史
——籌建中國譜牒博物館之芻議
涓涓不壅,終為江河
——共和國前三十年家譜纂修概述
哈佛燕京圖書館所藏江西譜牒經眼比對錄
——兼談中國民間舊修譜牒資源的國際共享問題
中國參展1851年倫敦世博會家譜資料鉤沉
一部氣勢恢宏的統宗世譜
——評新修《中華鄒氏族譜》
文化認祖與血緣認祖分列並存的修譜方法在
《中華丘氏大宗譜》中的成功實踐
江蘇是姓尋根
高姓譜牒沿革
簡論中國古代譜牒學的發展演變
簡論張謇的譜乘觀
略論《中國家譜總目》之特點
族譜所見普通人的古代文學接受與批評資料
家譜資料的運用與新清史人物傳的撰寫
——以楊坊為例
試說譜牒對中國佛教文獻的影響
略論譜牒文化對後世的啟迪
廣東香山的海外移民
——根據上海圖書館藏香山譜牒的初步研究
論各少數民族與家譜的關系
——從上海圖書館所藏家譜談起
徵州宗族志與宗族社會構建
明以前徵州余氏家族史管窺
——哈佛燕京圖書館所藏「《婺源沱川余氏族譜》」及其史料價值
明萬歷《休寧范氏族譜》史料價值與版刻年代考略
常州譜牒文化的傳承與發展
常州姓氏文化發展的新形象
晉江譜牒文化與研究
譜牒:凝集海峽兩岸血緣的紐帶
——以晉江譜牒研究會的社會實踐探索為例
當代家譜編修特色分析
傳統家譜與現代互聯網的結合
家譜體例的認識與應用
家譜資料的價值及其開發利用
如何正確利用合理開發家譜資源
家譜服務個案
家之有譜,國之有史
——籌建中國譜牒博物館之芻議
涓涓不壅,終為江河
——共和國前三十年家譜纂修概述
哈佛燕京圖書館所藏江西譜牒經眼比對錄
——兼談中國民間舊修譜牒資源的國際共享問題
中國參展1851年倫敦世博會家譜資料鉤沉
一部氣勢恢宏的統宗世譜
——評新修《中華鄒氏族譜》
文化認祖與血緣認祖分列並存的修譜方法在
《中華丘氏大宗譜》中的成功實踐
江蘇是姓尋根
高姓譜牒沿革
序
2009年7月14至15日,在上海圖書館召開了「中國家譜文獻價值及開發利用研討會」,這是繼1998年和2000年之后上圖舉辦的第三次家譜專題研討會。在過去的ノκ年里,上海圖書館一直致力於家譜文獻的開發研究,並逐步將館藏家譜制成數字形式,向讀者提供數字圖像服務。尤其是於2000年啟動的由上海圖書館主持的《中國家譜總目》;在全世界近六百家參編單位的共同努力下,在全球華人、華裔的積極響應及大力支持下,經過八年的編纂整理,終於在2008年底付梓。《總目》全書計1200萬字,收錄家譜總數高達52401種,姓氏608個,是迄今為止收錄中國家譜最為完備的一部目錄,被譽為21世紀一項重大的文化工程。
在本次研討會上,與會的七十多位專家踴躍發言,各抒己見,共同探討中國家譜的文獻價值與開發利用,交流各自的研究成果和工作經驗,針對家譜收藏、整理、研究中出現的新問題、新現象,提出了許多建設性的意見。與會代表的論述,歸納起來有如下幾個方面:
首先,家譜的發展和演變是家譜研究中無法回避的問題,也是歷采受到學者重視的一個課題。本次會議兩位專家的論文,分別從譜牒歷史及個案作了探討,《簡論中國古代譜牒學的發展演變》探討了家譜的歷史嬗變,《章學誠的譜學理論》則研討了名家的譜學觀。
其次,家譜作為與正史、方志並重的歷史文獻,蘊藏着豐富的歷史學、社會學、人口學、教育學、經濟學等有價值的史料。運用譜牒資料,在史料上另辟蹊徑,加強社會諸學科的研究,是本次會議的新亮點。《家譜資料的運用與新清史人物傳的撰寫》、《廣東香山的海外移民》兩文,對此作了嘗試。
其三,家譜是重要的地方文獻,歷史上徽州家譜數量可觀、質量上乘,研究徽商的興起及衰亡,家譜資料有着無可替代的作用。本次會議有三篇文章,從譜牒的角度揭示了徽州獨特的文化。此外,常州、晉江等作為家譜撰修數量較多的地區,也有專家論及,以見地方文化的傳承。
其四,改革開放以來,新修家譜成為一種獨特的艾化現象,己日益引起人們的關注。怎樣看待新修家譜,它們具有什麼特s,這是會議討論的又一個焦點。如《當代家譜編修特色分析》一文,為我們客觀了解新修家譜的現狀提供了有益幫助;而邱家儒先生提出的「文化認祖與血緣認祖並重」的新修家譜原則,則令人耳圉一新;《哈佛一燕京圖書館所藏江西譜牒經眼比對錄》談及的修譜囝際化問題,發前人所未發。
上面所述的僅為本次會議的部分論點,很多精彩的論述,不能——敘列。我們特選了會議的部分論文,結集出版,以期這部匯集了眾多譜牒研究成果、田田匈代表了最新譜牒研究現狀的論文集,對讀者有所裨益。
編者
二○一○年四月
在本次研討會上,與會的七十多位專家踴躍發言,各抒己見,共同探討中國家譜的文獻價值與開發利用,交流各自的研究成果和工作經驗,針對家譜收藏、整理、研究中出現的新問題、新現象,提出了許多建設性的意見。與會代表的論述,歸納起來有如下幾個方面:
首先,家譜的發展和演變是家譜研究中無法回避的問題,也是歷采受到學者重視的一個課題。本次會議兩位專家的論文,分別從譜牒歷史及個案作了探討,《簡論中國古代譜牒學的發展演變》探討了家譜的歷史嬗變,《章學誠的譜學理論》則研討了名家的譜學觀。
其次,家譜作為與正史、方志並重的歷史文獻,蘊藏着豐富的歷史學、社會學、人口學、教育學、經濟學等有價值的史料。運用譜牒資料,在史料上另辟蹊徑,加強社會諸學科的研究,是本次會議的新亮點。《家譜資料的運用與新清史人物傳的撰寫》、《廣東香山的海外移民》兩文,對此作了嘗試。
其三,家譜是重要的地方文獻,歷史上徽州家譜數量可觀、質量上乘,研究徽商的興起及衰亡,家譜資料有着無可替代的作用。本次會議有三篇文章,從譜牒的角度揭示了徽州獨特的文化。此外,常州、晉江等作為家譜撰修數量較多的地區,也有專家論及,以見地方文化的傳承。
其四,改革開放以來,新修家譜成為一種獨特的艾化現象,己日益引起人們的關注。怎樣看待新修家譜,它們具有什麼特s,這是會議討論的又一個焦點。如《當代家譜編修特色分析》一文,為我們客觀了解新修家譜的現狀提供了有益幫助;而邱家儒先生提出的「文化認祖與血緣認祖並重」的新修家譜原則,則令人耳圉一新;《哈佛一燕京圖書館所藏江西譜牒經眼比對錄》談及的修譜囝際化問題,發前人所未發。
上面所述的僅為本次會議的部分論點,很多精彩的論述,不能——敘列。我們特選了會議的部分論文,結集出版,以期這部匯集了眾多譜牒研究成果、田田匈代表了最新譜牒研究現狀的論文集,對讀者有所裨益。
編者
二○一○年四月
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