新史學圈外史學

導言
二十世紀之史學開拓與先驅史家
關于當代史學主流之史學方法
立身于講究史料之世代
當代學者追求史學理論之蕪濫
論正史紀傳與今世人物傳記
史學研究須重視歷史重演
地方史乘之保存與纂輯
表譜史裁為中國歷代正史重要門類
掌故學表現于正史書志為史家學力識力所鐘
中國近代思想史研究的回顧
研究草野小民社會生活與文化所需要具備的認識與學識
欲知古人天人合一之實踐必須重估陰陽五行思想在秦漢時代的影響
晚清實學所表現的學術轉型之過渡
我在大學博士班開講“掌故學”
我在大學博士班開講“中國古代典籍”
我在大學博士班開講“近代名人箋啟”

附錄
盛宣懷東游日記日譯本序
一部傳世不朽的書︰《中國文化對日韓越的影響》
張壽安著《十八世紀禮學考證的思想活力》評介
與李洪岩先生論學通信

我刊布此書，已是鄙人在史學問題上的第三本書了。前有二種，交給廣西師範大學出版社刊布，已問世數年，敬請同道方家指教。

在七十年代，我是接替同仁之課，而講授“史學方法”。驅使用心于史學學術問題，不能不廣泛閱讀前代當代之史學論著，更須將眼光放遠，注意當代史界風氣、行情、主流、潛流，以及大師名家之貢獻。多年醞釀，能夠寫出本書，真需深下功夫。自七十年代至今，積有三十余年閱歷，乃可在近時五六年間將心得寫出，不敢自珍，但求學界公斷。

關于我個人之一切看法、主張、識斷、展望包括回溯前驅，所論俱載本書各篇，不須特作舉示。

關于所標本書命名，亦在導言中作明確交代，自亦不必再提。

我對于二十世紀之學風、學術不免有所批評，乃因多見二十世紀，學風之齷齪，乃盼同道正視，不再詆議他人。

我所熟知之學界限于台灣、香港兩地，而大陸學界則實不能深入。因是所批斥者以台港風氣所見者言之，並未肯直指某人，保其全名，而旨在為我所當戒。惟其太甚、太出色者，則將其人實實列出而評騭之，真是不得已也。

我于大陸學界所知者有局限，多年來相托好友陳東林、王戎笙二位先生代為搜輯不少當代學林人士，感謝他二人的熱心相助，惟為治學之慎重考量，我仍不敢放膽妄論大陸之學界與學人，是決不可孟浪從事，輕易下筆，在此特要聲敘。我之短拙忽漏，亦請求曲諒。