默頓學術思想評傳

序言
鳴謝
默頓簡要年表
第一章 分析默頓
假定
方針
邏輯
第二章 這樣一位學者
自我形象
他人看默頓
學術角色叢
學術譜系
科學貢獻
第三章 論科學
對科學的社會學分析
從知識社會學到科學社會學
作為一個系統的科學
科學的精神氣質和科學意識
科學共同體
作為過程的科學
邁向一種社會學的認識論
第四章 論社會學方法
社會學的貧困
科學的準則
問題形成
概念形成
研究與理論的關系
中層理論
範式
嚴謹的折中主義
第五章 論社會學取向
社會學的危機
社會學的關注焦點
功能分析
新功能主義
結構分析
功能分析與結構分析相結合
第三個維度——時間分析
第六章 論社會結構
社會結構解剖
一致和不一致的可變性
行為適應的模式
塑造人格
第七章 論社會過程
結構、沖突和變遷
適應過程
結構構建
幕後——行動和行動主體
第八章 現代社會學之經典
經典主義主題
認知主義主題
結構主義主題
諷刺性主題
古典社會學的經典主義綜合
附 我的學術生活
參考文獻
索引
譯後記

像世界各地成千上萬的社會學家一樣，我是通過閱讀他的書，特別是閱讀了他的杰作《社會理論和社會結構》之後而間接認識羅伯特‧默頓的。我從開始接觸社會學，到逐漸迷戀上這個領域，很大程度上都要歸功于閱讀了這部包括二十一篇文章的杰作。當時我就已經產生了一種模糊的直覺，認為默頓的著作在某種程度上不同于我所讀過的其他許多書。其他作者所吸引我的或是其博學，或是其演繹精確性，或是其系統連貫性，或是其豐富洞察性，或是其獨創性。但從本質上來說，所有這些優點中似乎沒有一個可以恰當地反映默頓的特征。于是，我想到了“智慧”這個詞，《韋伯斯特新世界詞典》把它定義為“明智性；判斷正確和采取行動可靠的能力，它以知識、經驗、理解等為基礎；判決無誤，謹慎；遠見卓識”。到目前為止，我所認識的默頓是社會學智慧的化身，是現代社會科學的哲人。

十五年前在哥倫比亞大學為訪問教授舉辦的聚會上，我遇見了這位哲人，他身著開領襯衫和色彩鮮艷的圍巾。旋即，我們又在紐約市河濱大道為關于他的書的編輯之事見過面。他對來自一個遙遠國家年輕學者的工作和命運，表現出了非常友善、開誠布公、富有同情的關心。我欽佩他的工作，也仰慕他這個人。

後來，在其他一些會議和無數小時的有關辯論中我們又見過面，或是在紐約，或是在國際會議上。我們之間還有很多書信來往，但我永遠不會忘記的是一個署名鮑勃的小明信片，那是在我和我的國家或許是最困難的時候收到的，它帶來了鼓勵、友誼和團結。

因此，當安東尼‧吉登斯找到我提出寫一本關于默頓的社會理論的書，作為他在麥克米倫出版社出版的系列叢書+之一時，我的熱情可以說要多高有多高——既是出于學術上的原因，也是出于個人原因。現在，我對默頓的研究工作的學術冒險已經結束，盡管這無疑會在我的社會學思維中作為最具挑戰性和受益性的經歷留下深刻而永久的符碼，但我還要表達我的感激之情。

我最想感謝的就是作為我本書主題的羅伯特‧默頓本人。畢竟，若不是他寫了如此豐富和這麼好的題材，在我對他的浩繁著作的閱讀和再讀中，就不會這麼令人興奮和受益無窮。不過，我深為感激的還是他更直接的幫助——他慷慨地給我提供了最充分的機會，取得了在其他情況下無法獲得的資料和文檔︰非正式出版物、單行本、手稿、校樣稿、會議論文、計劃出版成果綱要，以及他與其他學者和知識分子之間珍貴的通信資料。在本書的構思階段，我也有幸受益于他那透徹而深邃的評論、批評和建議，以及後來在實際寫作時所給予的謹慎而持續不斷的鼓勵。當約七十年前收到富蘭克林．H．吉丁斯給他的學生這樣的留言“給那些美國大學畢業和即將深造讀研究生的女士和先生們的二十五條[寫作]建議”時，難道不是一個美妙的例子嗎？默頓所說的“要記住一個人，應從這個人關心的對多樣性的獨特使用和其他對英語的此類攻擊開始”，總結了他所發現的作為編者的一些異乎尋常的做法。因此，簡要和正式的記錄不是羅伯特‧默頓所要的，由此來說，本書的含義也就不可能完全是字面性的和形式性的。

非常感謝劍橋大學的安東尼‧吉登斯教授，由于他我才接受了這一充滿挑戰的重任，他也提出了許多有見地的建議和重要的編寫建議。

瑪麗‧威爾遜-邁爾斯擔當了我和默頓之間的橋梁，在許多實際事務方面提供了巨大的幫助，特別是她幫著匯編了默頓的文獻目錄。我要對她所做的這些工作表示衷心的感謝。

還要感謝麥克米倫出版杜的社會科學編輯史蒂芬‧肯尼迪，盡管由于作者和出版者之間地理距離上的分隔而產生了技術問題，但他沉著應對，處理得當。在他身上還展示出了出版商難能可貴的品質——耐心。

本書的終稿是在美國安阿伯（Ann Arbor）密歇根大學催人上進和友好的環境中完成的，我是作為“美國學術團體協會”（ACLS）的研究學者于1984—1985年在那里度過的。

什托姆普卡
于克拉科夫/安阿伯