經濟學讀書筆記

經濟學讀書筆記
定價:234
NT $ 204
  • 作者:李洪峰
  • 出版社:中國社會科學出版社
  • 出版日期:2010-03-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7500485603
  • ISBN13:9787500485605
  • 裝訂:平裝 / 317頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

本書是通過對53位近現代經濟學家的成名作的摘錄以及結合對當前經濟形式的分析感想而集成的冊子。該書對經濟學家的代表作的摘錄主要著眼于三個方面︰一是對經濟學家的重要思想、重要觀點的摘錄;二是摘錄經濟學家細致的分析和縝密的論證;三是摘錄經濟學家優美的經濟語言。這本書是作者在工作學習之余,集成的冊子,對于讀者特別是相應的官員,如何通過閱讀西方經典經濟學家的名著,幫助我們認清當前的經濟形勢,尋找更好的解決辦法,起到了拋磚引玉的作用,有利于讀者在盡可能短的時間內汲取經典經濟學理論的精華。


李洪峰,1950年生,中央紀委委員、中央紀委駐文化部紀檢組組長。研究員,兼職教授,學者。 主要著作有《論十七大的歷史性成就》、《中國共產黨章程學習筆記》、《論中國共產黨的基本特點》、《偉大復興與戰略思維》、《鄧小平執政黨建設理論學習綱要》、《西安農村調查》、《論現代領導之道》等。 主編有《毛澤東鄧小平論黨的民主集中制》、《毛澤東鄧小平論中國國情》、《毛澤東鄧小平論實事求是》、《老一輩革命家論黨的建設》等。 《論十七大的理論貢獻》、《鄧小平和中國的改革開放》等十多篇文章被《新華文摘》轉載。
 

目錄

代序 為中華民族偉大復興而讀書
一、配第談財政和稅收
二、尼古拉斯‧巴爾本和貿易理論
三、布阿吉爾貝爾論谷賤傷農
四、杜爾閣對財富的形成和分配的考察
五、亞當‧斯密和“看不見的手”
六、馬爾薩斯的人口論
七、薩伊市場定律
八、李嘉圖的比較優勢原理
九、西斯蒙第論財富同人口的關系
十、李斯特談國家經濟
十一、理查德‧瓊斯論財富的分配和賦稅的來源
十二、西尼爾的純粹經濟理論
十三、拉姆賽論財富的分配
十四、杰文斯、瓦爾拉斯和門格爾的邊際革命
十五、阿爾弗雷德‧馬歇爾的重大貢獻
十六、克拉克的邊際生產力理論
十七、維克塞爾的自然利率假說
十八、維塞爾的價值論
十九、龐巴維克對經濟現象的解釋
二十、費特的時間偏好理論
二十一、韋伯與資本主義精神
二十二、歐文‧費雪和貨幣數量論
二十三、比爾德對美國憲法的經濟分析
二十四、庇古和福利經濟學
二十五、米塞斯預言了1929~1933年經濟危機
二十六、凱恩斯和“看得見的手”
二十七、約瑟夫‧熊彼特的“創造性毀滅”
二十八、艾哈德和社會市場經濟理論
二十九、俄林論生產要素稟賦
三十、哈耶克關于個人主義與經濟秩序的論述
三十一、哈伯勒談繁榮與蕭條
三十二、庫茲涅茲論現代經濟增長
三十三、瓊‧羅賓遜和約翰‧伊特韋爾談現代經濟學
三十四、里昂惕夫論投入產出方法
三十五、加爾布雷思談現代社會的公共目標
三十六、埃曼紐爾談國際不平等交換
三十七、米爾頓‧弗里德曼的永久性收入假說
三十八、斯通談國民收入與支出
三十九、多馬的經濟增長觀
四十、保羅‧薩繆爾森和凱恩斯主義
四十一、西蒙對管理行為的分析
四十二、托賓對宏觀經濟理論的分析
四十三、布坎南和公共選擇理論
四十四、貝爾對後工業社會的分析
四十五、道格拉斯‧諾思關于制度創新和制度變革的認識
四十六、克萊因談凱恩斯經濟思想
四十七、鮑莫爾的福利經濟學及國家理論
四十八、阿馬蒂亞‧森的權利分析方法
四十九、博德對資本主義的歷史分析
五十、吉爾德談財富與貧困
五十一、波斯納對法律的經濟學分析
五十二、梅多斯談增長的極限
五十三、克魯格曼和國際貿易新理論
跋 理論強黨必強 思想富國必富
 

廣泛開展讀書活動,是貫徹落實黨中央關于全黨要大力加強學習,努力建設學習型政黨要求的重要舉措,具有十分重要的意義。在此,我想談一談有關讀書的三個問題。

第一個問題,青年人要立定遠大志向,為中華民族偉大復興而讀書。談三個觀點︰

第一個觀點︰中華民族歷來有重視讀書學習的優良文化傳統。

中華文明、中華文化之所以五千年連綿不斷,長盛不衰,一脈相承,一以貫之,中華民族重視讀書學習,是一個帶根本性的原因。

《論語》20篇,第一篇就是《學而》,朱熹說,此為書之首篇,故所記多務本之意,乃入道之門、積德之基、學者之先務也。而《學而》第一句話就是︰“學而時習之,不亦樂乎?”既學而又時時習之,難道不是一件很高興、很快樂、很令人欣慰的事情嗎?這樣的文章開篇讓人感到興味盎然。

《荀子》32篇,第一篇就是《勸學篇》。《勸學篇》第一句話就是︰“君子曰︰學不可以已。”為什麼呢?荀子擺了大量事實說明學習的重要性。他說,青,取之于藍而青于藍;冰,水為之而寒于水。木直中繩,鞣以為輪,其曲中規,雖有槁暴,不復挺者,鞣使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。故不登高山,不知天之高也;不臨深谷,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也。講得很生動、很形象,也很有說服力。

《周易》中有兩句綱領性的話,天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。那麼,怎樣才能做到自強不息、厚德載物呢?《周易》的回答是,君子以懿文德,君子以多識前賢往行,以畜其德。君子學以聚之,問以辨之,寬以居之,仁以行之。歸根到底,要靠學習。

我國古代著名政治家、學者,有很多學習故事和論學的名言。據記載,《論衡》的作者王充,家貧買不起書,常游洛陽市肆,閱所賣書,一見即能誦憶,遂博通眾流百家之言。韓愈的學生記下了他學習的情況,說︰“先生口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編,記事者必提其要,纂言者必鉤其玄,貪多務得,細大不捐;焚膏油以繼晷,恆兀兀以窮年。”柳宗元曾談到自己讀書的體會,他說,本之書以求其質,本之詩以求其恆,本之禮以求其宜,本之春秋以求其斷,本之易以求其動,此吾所以取道之原也。參之轂梁氏以厲其氣,參之孟荀以暢其支,參之莊老以肆其端,參之國語以博其趣,參之離騷以致其幽,參之太史公以著其潔。此吾所以旁推交通以為之文也。《潛確類書》記載了李白讀書的故事︰“李白少讀書,未成,棄去。道逢老嫗磨杵,白問其故。日︰‘欲作針。’白感其言,遂卒業。”李白的父親李客,愛好文學,藏書頗豐,曾親自教李白誦讀辭賦,在父親的影響下,他“五歲誦六甲,十歲觀百家”;“十五觀奇書,作賦凌相如”。這說明,只要功夫深,鐵杵磨成針。刻苦讀書學習,是李白成為偉大詩人的根本原因。杜甫在一首詩中曾經講到自己的讀書情況︰ “甫昔少年日,早充觀國賓。讀書破萬卷,下筆如有神。”才情萬丈的蘇東坡,終究也離不開一個“學”字,他說︰“書富如入海,百貨皆有,人之精力,不能兼收盡取,但得所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。”蘇東坡在談到書法時說,作字之法,識淺.見狹、學不足三者,終不能盡妙。可謂至深至當。歐陽修講過,立身以立學為先,立學以讀書為本。日月兩輪天地眼,讀書萬卷聖賢心。我們應當從古代賢哲的勸學、論學名言中,不斷受到鞭策和激勵。

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