內容簡介

西方對靈知派的研究著作汗牛充棟,但中國讀者對靈知派的了解仍教模糊。本書可說是一本我國讀者真正能讀得進去的概論性的著作。在本書中,作者對作為觀念體的西方二元論諸思潮進行了系統的分析,對歷史上的宗教學派的代表觀點作了深入的揭示和批判。使讀者弄清靈知派和靈知主義的歷史沿革,進而更好地了解西方的思想文化沿革。靈知派在早期基督教教派的政治沖突活動中,是一個相當重要的教派,其思想影響在西方學術思潮的發展過程中有著重要地位。
 

目錄

譯者序
前言
英譯本前言
致謝
略語表
靈知派研究文獻
導論
英譯本導論
第一章 二元論問題
第二章 西方二元論年表
第三章 靈知派神話分析
第四章 墮落的智慧
第五章 無知的德牧革
第六章 對律法和實際父親的廢除︰西諾普的馬西昂
第七章 摩尼教神話
第八章 大眾馬西昂派︰保羅派
第九章 一種假二元論神話︰鮑格米勒派
第十章 清潔派的兩種宗教
第十一章 西方二元論︰一種共時分析
第十二章 現代虛無主義與靈知派
跋 人類玩的游戲
參考文獻
附錄一 人名對照
附錄二 地名對照
附錄三 思潮與派別名對照
附錄四 神名對照
 

庫里亞諾(Ioan Petru Couliano)1950年1月5日生于羅馬尼亞,是當代西方重要的宗教研究學者之一,他的名字通常也寫作庫里亞努(Culianu)。他先在布加勒斯特讀書,之後在意大利、法國和荷蘭游學,後來成為芝加哥大學的神學教授。庫里亞諾精通多種語言,是一位研究靈知派和中世紀魔法的專家,代表作有《文藝復興時期的愛欲與魔法》(巴黎,1984;芝加哥,1987),《在這個世界之外︰冥世旅程與身外經驗史,從吉爾伽美什到阿爾伯特‧愛因斯坦》(波士頓,1991),以及這本《西方二元靈知論——歷史與神話》(巴黎,1990)等。

庫里亞諾是伊利亞德(Mircea Eliade)學術上的繼承人。他們都來自羅馬尼亞,最後又都落腳在芝加哥大學。庫里亞諾1978年就出版過研究伊利亞德的專著。他與伊利亞德合作過《伊利亞德世界宗教導讀》(舊金山,1991)以及後來被譯成多國文字的《宗教詞典》(巴黎,1990)等多種著作。

1991年5月21日庫里亞諾被人謀殺在芝加哥大學神學院的廁所里,年僅41歲。此時他的學術成就已經得到國際上的承認。關于謀殺的原因說法很多,沒有定論。泰德‧安東(Ted Anton)出版過一本《愛欲、魔法與庫里亞努教授之死》(美國西北大學出版社,1996),分析這段公案。安托伊(Sorin Antohi)編過兩卷本的《宗教、小說和歷史︰庫里亞努紀念文集》(布加勒斯特,2001)。

需要說明的是,《西方二元靈知論~歷史與神話》的原文是法文,1990年法國Plon出版社出版,後來由威斯奈爾(H S wesner)(庫里亞諾的女友)和庫里亞諾本人合作譯成英文。英文本並不是直譯法文本,還對原著作了一些修訂和增補,更名為《靈知樹︰從早期基督教到現代虛無主義的靈知神話》,1992年在美國HarperSan—Francisco出版。這個中文譯本是依據英文版翻譯的,由于版權在法文版,我請王偉同志從法文補譯了法文版的前言、導論和第一章,請莫偉民老師依據法文版對譯稿作了校訂,同時也保留了英文版修訂和增加的部分。莫老師是知名的法國哲學專家。謹向莫偉民老師表示衷心的感謝。

翻譯過程中遇到的問題,我請教過張慶熊老師。李天綱老師一直關心這個翻譯。謹向兩位老師表示衷心的謝意。同時,也感謝張纓、黃薇、趙洪武、郭明哲、王卓婭、牟春、謝燕、張會永、謝華、吳樹博、Francois Barriquand的熱心幫助。

注釋中的拉丁文是請李鵑譯的,特此致謝。

衷心感謝秦建洲老師為這個譯本的出版所付出的努力。

我們雖然作了很大努力,但水平所限,不足之處肯定不少,敬請讀者多多指教。
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