剪紙民俗的文化闡釋(配圖本)

引論 剪紙習俗的宏觀掠影
第一章 剪刀下，糟靈“重現”——剪紙文化溯源
一、“剪梧桐”與“剪紙”的緣起
（一）“桐葉封弟”的基本載錄
（二）分析之一:桐葉封弟本為虛擬傳說，並無史實之據
（三）分析之二:“削”、“剪”桐葉事象為後人附會，屬傳說常見現象
（四）分析之三:漢代形成“剪”桐葉之說，與其文化背景有關
二、“冥紙”與“剪紙”的內在關聯
（一）冥紙的產生
（二）從冥紙到剪紙
（三）吐魯番出土剪紙與中國剪紙源流
第二章 文化生態結構——剪紙的生存空間
一、農耕社會結構
二、地理環境結構
（一）南北地理分野形成的剪紙民俗特征:以西北黃土耕作文化圈為例
（二）東西地理分野形成的剪紙民俗特征:以干欄山地文化圈為例
三、多元民俗牛活結構
（一）剪紙的節日習俗承載:以送窮節為例
（二）剪紙的人生禮俗表征:以婚俗為例
（三）剪紙的宗教文化選擇:以招魂巫術為例
第三章 女性角色扮演——一剪紙中的群體人格
一、主內模式:與生俱來的文化定位
二、婦功追求:生命中難以承受之重
三、繁衍後代:女性本能的價值皈依
四、剪紙人生:民俗鏈上的命運之扣
第四章 人生終級意義——剪紙中的生命精神
一、生命哲學:剪紙本體的創造精神
二、生命一體化:剪紙世界中的心靈交會
（一）生命的靈性交會之一:其樂融融的異體組合
（二）生命的靈性交會之二:亦此亦彼的生命疊合
三、生命本原:剪紙民俗的精神動能
（一）男性生育之本——“蛇”
（二）人類生育母體——“葫蘆”
（三）中西合璧的情愛文化載體——“蓮花”
四、生命再造:人紙合一的圖像“故事”
（一）庫淑蘭:用色彩和歌聲組構的生命秩序
（二）曹佃祥、任桂蘭、張林召:陰陽界上的生命靈光
（三）祁秀梅、王繼汝、高鳳蓮、高金愛:生命最自然的流動
（四）金香蓮:現代知識女性的生命奇跡
第五章 本真意識——剪紙的人類學內涵
一、本真意識與剪紙品格
二、本真意識的人類學分析
（一）“遺留”說的當代意義
（二）剪紙民俗中的原型和集體表象
三、本真意識的文化超越
（一）對原始文化意義的超越
（二）與古典人文精神的融會
四、本真意識的心理軌跡
（一）無遮攔平面透視模式:剪紙人的“敘述語言”
（二）經驗“自在”:剪紙人的心理定勢
（三）“鋪開”、“壓扁”:剪紙的多維結構揭秘
第六章 心靈之畫——剪紙中的意象符號
一、剪紙符號的構形方式:意象思維
（一）剪紙意象的文化意蘊
（二）剪紙意象的生成原理
二、剪紙符號的基本構件:曲線與直線
（一）圓形構圖:女性人生心理軌跡
（二）“*”字紋樣:人類神秘文化象征
三、剪紙符號的主題旋律:諧音象征
（一）文化流程:文與畫的契合
（二）心理機制:“同聲相應”
（三）深層關聯:意義和諧
（四）成型原理:四“性”文化鏈
第七章 剪紙“語境”——燎疳習俗的跨文化分析
一、燎疳:陝甘寧風俗區一大景觀
（一）民俗志中必不可少的一頁
（二）田野調查顯示的活文化形態
二、“疳”:令人色變的病魔
（一）“疳”為何物
（二）“燎疳”的緣起
（三）“疳娃娃”的多重身份
（四）“疳娃娃”的“本色”基因
參考文獻