亞文化:風格的意義

亞文化:風格的意義
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內容簡介

亞文化,特別是青少年亞文化,日益受到人們的重視,引起社會的關注,成為文化熱點。如美國心理學家埃里克森所說:「在任何時期,青少年首先意味着各民族喧鬧的和更為引人注目的部分。」二戰至今,從歐美的無賴青年、光頭仔、摩登派、朋克、嬉皮士、雅皮士、搖滾的一代、迷惘的一代、垮掉的一代、爛掉的一代到國內的知青亞文化、流行歌曲、搖滾樂、美女寫作、棉棉等另類作家、春樹等80寫作、戲仿經典、小資、漫畫迷、網絡文化(木子美現象、芙蓉姐姐)、超女追星族(玉米、涼粉、筆迷等)、惡搞文化、山寨文化,一代代青年亞文化讓人眼花繚亂。

《(亞文化:風格的意義》是亞文化研究的經典著作,文筆優美,雅俗共賞。該書出版后受到了高度重視,是文化研究著作中接受最廣泛的作品和影響最大的作品。僅英文版就重印近30次;截至2005年,該書被翻譯為9種文字出版發行。

迪克·赫伯迪格(Dick Hebdige)(1951-),著名當代文化批評家和理論家,早年在文化研究的發源地——伯明翰大學的當代文化研究中心(CCCS)攻讀碩士學位,師從伯明翰學派的靈魂人物——斯圖亞特.霍爾。目前,赫伯迪格擔任加州大學聖巴巴拉分校的電影研究與美術工作室的教授與跨學科人文研究中心主任。除《亞文化:風格的意義》一書外,他的著作還有《切割與混合:文化、認同和加勒比海音樂》(Cut』n I Mix:Culture,Identity and Caribbean Music)(Methuen,1987),《躲在亮中:形象和物品的研究》(Hiding in the Light:On Images and Things)(Routledge,Methuen,1988)等。
 

目錄

中譯本序
導論:亞文化與風格
第一章
從文化到霸權

第一部分 個案研究
第二章
陽光下的假日:羅頓先生一舉成名
巴比倫的沉悶
第三章
返回非洲
拉斯特法里的解決方案
雷鬼樂與拉斯特法教義
出埃及記:雙重挫折
第四章
嬉皮士、垮掉的一代和無賴青年
土生土長的酷:摩登族的風格
白皮膚,黑面具
華麗搖滾、白化病者的搔首弄姿和其他轉向
漂白的根源:朋克和白人的「種族特征」

第二部分 文化解讀
第五章
亞文化的功能
具體特性:無賴青年的兩種類型
風格的來源
第六章
亞文化:反常的斷裂
兩種收編形式
第七章
風格:有意圖的溝通
作為拼貼的風格
反叛的風格:令人厭惡的風格
第八章
作為同構的風格
作為表意實踐的風格
第九章
就算亞文化是文化,但它算藝術嗎?
結語
參考文獻
建議進一步閱讀的書目
亞文化理論
青年文化
音樂
垮掉的一代和嬉皮士
無賴青年
摩登族
光頭仔
嬉皮士
雷鬼樂、拉斯特法里與粗野男孩
朋克

索引
譯后記
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