標在拓片旁的釋文,大多系簡體中文文字,某些冷僻文字與古文字有所區別,但意義基本一致。釋文為豎行排列,從右向左閱讀,原文無標點。
釋文文字大多系學術界公認的識讀文字,以1988年徐中舒主編的《甲骨文字典》為主要依據,還參閱了《甲骨文編》及《說文解字》等工具書。一字多義、一字多釋的由編著者因文義而作了相應的取舍。
拓片上的契文順序大部分從下往上看,也有從中間往兩邊、或由兩邊往中間、或從上至下、或隔段而讀。
拓片上的契文單字順序大部分從上往下讀,也盲從左往右,或從右往左排列的方式。
釋文中「上、下、中、上左、上右、中左、中右』等文字.表示釋文在原拓片上的大致部位,以便讀者迅速對照與查找。
釋文中大於口字的方框「囗」,表示不能識讀藥甲骨文字,或表示拓片上模糊不清的文字、或表示拓片斷裂處,其結體不完整的文字。
一些黑白反差過小的拓片,除了加黑增強對比度外,並影響與改變拓片原形、更未影響與改變甲骨文字的結體與線條。保持了拓片的原大、原形、「原汁、原味」.真實可靠:既是故字研究的良好工具書,又是書法愛好者臨摹書寫的最好碑帖。
目錄
序
一、概述
二、甲骨文拓片分類
1.奇肆雄渾型甲骨文拓片概述
2.奇肆雄渾型甲骨文拓片
3.寬綽疏朗型甲骨文拓片概述
4.寬綽疏朗型甲骨文拓片
5.峻秀道麗型甲骨文拓片概述
6.峻秀道麗型甲骨文拓片
7.尖利奔放型甲骨文拓片概述
8.尖利奔放型甲骨文拓片
9.方整內斂型甲骨文拓片概述
10.方整內斂型甲骨文拓片
11.婉轉流暢型甲骨文拓片概述
12.婉轉流暢型甲骨文拓片
13.挺拔修長型甲骨文拓片概述
14.挺拔修長型甲骨文拓片
15.率性隨意型甲骨文拓片概述
16.率性隨意型甲骨文拓片
三、後記
一、概述
二、甲骨文拓片分類
1.奇肆雄渾型甲骨文拓片概述
2.奇肆雄渾型甲骨文拓片
3.寬綽疏朗型甲骨文拓片概述
4.寬綽疏朗型甲骨文拓片
5.峻秀道麗型甲骨文拓片概述
6.峻秀道麗型甲骨文拓片
7.尖利奔放型甲骨文拓片概述
8.尖利奔放型甲骨文拓片
9.方整內斂型甲骨文拓片概述
10.方整內斂型甲骨文拓片
11.婉轉流暢型甲骨文拓片概述
12.婉轉流暢型甲骨文拓片
13.挺拔修長型甲骨文拓片概述
14.挺拔修長型甲骨文拓片
15.率性隨意型甲骨文拓片概述
16.率性隨意型甲骨文拓片
三、後記
序
《甲骨文拓片精選》系王本興先生多年精心研究甲骨文的力作。王本興現任江蘇省甲骨文學會副秘書長,是近年來脫穎而出的甲骨文學者,同時,又是著名的印學理論家、書法篆刻家。他編著的這本《精選》對甲骨文學科研究的「普及」與「提高」,將會發揮極其重要的作用。無論是從事甲骨文字研究還是從事甲骨文書法藝術研究,皆不失為良師益友。這本《精選》有三個顯著特點:
一、所擇拓片博約精到。全書1141件拓片系從10萬多片甲骨文原拓中精選而來。源出《甲骨文合集》《甲骨文合集補編》、《小屯南地甲骨考釋》、《英國所藏甲骨》等權威性專集,資料可靠、內容豐富。所擇拓片富有代表性、經典性。尤其經王本興先生精心考核補裰,更加黑白分明、清晰悅目,既利瀏覽閱讀、又利臨摹書寫。
二、每件拓片旁附有釋文,大大方便了解讀與研究。一改以往有些著錄釋文與圖片分冊、分類刊印之弊端。增強了實用性、資料性、學術性。
三、首次提出甲骨文書體「八型」說。王本興經過多年實踐、研究.根據字形、結構、線質諸要素將甲骨文書體分為八類:(一)奇肆雄渾型;(二)寬綽疏朗型(三)峻秀遒麗型(四)尖利奔放型;(五)方正內斂型;(六)婉轉流暢型;(七)挺拔修長型;(八)率性隨意型:同時,對「八型」分類附有論述和臨摹技法介紹。無疑這對探索甲骨奧妙,探索甲骨文書法藝術創作,發展甲骨文書法美學評論,將有積極的作用。
眾所周知,甲骨文書體與卜辭內容如何分類,是學者對甲骨文研究、認識、理解程度的一種反映,是學者對殷商文明認識的展現,因而這是一個動態的發展過程。在甲骨文發現的初期,它是一堆斷殘、破爛的骨板,「混沌」一片。分類無從談起。1903年,劉鶚著錄的第一本甲骨專集自亭雲:「龜板可識只有天干而已。」1904年,孫詒讓憑治古文字、大篆40年、見識彝器款識兩千種之學莽.大膽開創了甲骨學之先河,撰成第一本考釋甲骨文之專著《契文舉例》(上下卷、1917年出版)。此書雖有諸多失誤,但首次提出卜辭10項分類:月日、貞卜、卜事、鬼神、卜人、官氏、方國、典禮、文字、雜例。1915年,羅振玉發憤潛研40余日,「雷霆不聞,寢饋或廢」(自序語),考釋卜文485字,能識讀出卜辭1000多條.撰成《殷墟書契考釋》一書,提出9項分類:祭、告、(亠昌羊)出入、田獵、征伐、年、風雨、雜卜。1933年,郭沫若《卜辭通纂》有8項分類:干支、數字、世系、天象、食貨、征伐、畋游、雜纂。1933年,董作賓《甲骨文斷代研究例》,提出了著名的「五期論」和「十項標准」學說。十項標准是:世系、稱謂、貞人、坑位、方國、人物、事類、文法、字形、書體。其「書體」以時代不同、貞人不同、書風不同為特征,分為五期:第一期雄偉;第二期謹飭;第三期頹廢;第四期勁峭;第五期嚴整。從盤庚遷殷至紂滅亡,將8世12王划分為五個不同書風期。董氏的斷代分期是宏觀、微觀兼顧、縱向橫向交叉比較科學的,因而長期以來是大家公認的。
綜合上述,卜辭分類的演進與學術研究的深化密切相關,是主觀認識客觀的一種求索。從無到有、從粗到細,從局部到系統,從專業到普及,從低級到高級、由表及里.這是符合科學認識規律的。因此王氏「八型」說與「五期」論兩者並不矛盾,而是一種發展與補充:系前者的某些方面的延伸。董氏書風的「五期」論佐證了歷史斷代分期,表現了縱向性的學術范疇;王氏書體的「八型」說,是卜辭形態的藝術分類,表現了橫向性的藝術范疇。兩者既有不同又有相同的內在聯系。是一種一般與特殊的關系,是一種相輔相成的互補關系。
甲骨文發現100多年來,甲骨學術成果斐然,中外學者發表論著達一萬多種,甲骨學成了「顯學」。甲骨文書法藝術的發展亦迅猛快速,已成為書壇熱點。但甲骨文書藝專業論著偏少,甲骨文書藝美學評論則更少。余以為甲骨文書法藝術是甲骨學的重要組成部分,而甲骨書法藝術要向深層次發展,甲骨文書法家必須要認真學習甲骨文字,正確掌握甲骨文字。同時,還需要有堅實的傳統書法功底與理論基礎,需要有甲骨美學學說和現代美學學說「導航」,王本興先生在這方面作出的努力與實踐,是極為令人振奮的。「百家爭鳴、百花齊放」,在甲骨領域里也是適用的。衷心期望能涌現更多的青年甲骨學者、甲骨文書法家和甲骨文美學評論家!繁榮甲骨學科,豐富世界人類文化寶庫。
江蘇省甲骨文學會會長:徐自學
甲申金秋於秦淮河畔
一、所擇拓片博約精到。全書1141件拓片系從10萬多片甲骨文原拓中精選而來。源出《甲骨文合集》《甲骨文合集補編》、《小屯南地甲骨考釋》、《英國所藏甲骨》等權威性專集,資料可靠、內容豐富。所擇拓片富有代表性、經典性。尤其經王本興先生精心考核補裰,更加黑白分明、清晰悅目,既利瀏覽閱讀、又利臨摹書寫。
二、每件拓片旁附有釋文,大大方便了解讀與研究。一改以往有些著錄釋文與圖片分冊、分類刊印之弊端。增強了實用性、資料性、學術性。
三、首次提出甲骨文書體「八型」說。王本興經過多年實踐、研究.根據字形、結構、線質諸要素將甲骨文書體分為八類:(一)奇肆雄渾型;(二)寬綽疏朗型(三)峻秀遒麗型(四)尖利奔放型;(五)方正內斂型;(六)婉轉流暢型;(七)挺拔修長型;(八)率性隨意型:同時,對「八型」分類附有論述和臨摹技法介紹。無疑這對探索甲骨奧妙,探索甲骨文書法藝術創作,發展甲骨文書法美學評論,將有積極的作用。
眾所周知,甲骨文書體與卜辭內容如何分類,是學者對甲骨文研究、認識、理解程度的一種反映,是學者對殷商文明認識的展現,因而這是一個動態的發展過程。在甲骨文發現的初期,它是一堆斷殘、破爛的骨板,「混沌」一片。分類無從談起。1903年,劉鶚著錄的第一本甲骨專集自亭雲:「龜板可識只有天干而已。」1904年,孫詒讓憑治古文字、大篆40年、見識彝器款識兩千種之學莽.大膽開創了甲骨學之先河,撰成第一本考釋甲骨文之專著《契文舉例》(上下卷、1917年出版)。此書雖有諸多失誤,但首次提出卜辭10項分類:月日、貞卜、卜事、鬼神、卜人、官氏、方國、典禮、文字、雜例。1915年,羅振玉發憤潛研40余日,「雷霆不聞,寢饋或廢」(自序語),考釋卜文485字,能識讀出卜辭1000多條.撰成《殷墟書契考釋》一書,提出9項分類:祭、告、(亠昌羊)出入、田獵、征伐、年、風雨、雜卜。1933年,郭沫若《卜辭通纂》有8項分類:干支、數字、世系、天象、食貨、征伐、畋游、雜纂。1933年,董作賓《甲骨文斷代研究例》,提出了著名的「五期論」和「十項標准」學說。十項標准是:世系、稱謂、貞人、坑位、方國、人物、事類、文法、字形、書體。其「書體」以時代不同、貞人不同、書風不同為特征,分為五期:第一期雄偉;第二期謹飭;第三期頹廢;第四期勁峭;第五期嚴整。從盤庚遷殷至紂滅亡,將8世12王划分為五個不同書風期。董氏的斷代分期是宏觀、微觀兼顧、縱向橫向交叉比較科學的,因而長期以來是大家公認的。
綜合上述,卜辭分類的演進與學術研究的深化密切相關,是主觀認識客觀的一種求索。從無到有、從粗到細,從局部到系統,從專業到普及,從低級到高級、由表及里.這是符合科學認識規律的。因此王氏「八型」說與「五期」論兩者並不矛盾,而是一種發展與補充:系前者的某些方面的延伸。董氏書風的「五期」論佐證了歷史斷代分期,表現了縱向性的學術范疇;王氏書體的「八型」說,是卜辭形態的藝術分類,表現了橫向性的藝術范疇。兩者既有不同又有相同的內在聯系。是一種一般與特殊的關系,是一種相輔相成的互補關系。
甲骨文發現100多年來,甲骨學術成果斐然,中外學者發表論著達一萬多種,甲骨學成了「顯學」。甲骨文書法藝術的發展亦迅猛快速,已成為書壇熱點。但甲骨文書藝專業論著偏少,甲骨文書藝美學評論則更少。余以為甲骨文書法藝術是甲骨學的重要組成部分,而甲骨書法藝術要向深層次發展,甲骨文書法家必須要認真學習甲骨文字,正確掌握甲骨文字。同時,還需要有堅實的傳統書法功底與理論基礎,需要有甲骨美學學說和現代美學學說「導航」,王本興先生在這方面作出的努力與實踐,是極為令人振奮的。「百家爭鳴、百花齊放」,在甲骨領域里也是適用的。衷心期望能涌現更多的青年甲骨學者、甲骨文書法家和甲骨文美學評論家!繁榮甲骨學科,豐富世界人類文化寶庫。
江蘇省甲骨文學會會長:徐自學
甲申金秋於秦淮河畔
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