圖解古代星象學‧果老星宗‧下部︰七政四余(白話圖解本)

圖解古代星象學‧果老星宗‧下部︰七政四余(白話圖解本)
定價:408
NT $ 355
 

內容簡介

唯一通行世界的佔算學說,博大精深,包羅萬象,解讀掩藏在星象中的人生命運
權威版本精心點校,經典古籍全新解讀,教你仰觀天文,近知人事的絕學
100幅珍貴古籍插圖,200幅示意圖表,100個圖解展示,值得收藏的星學秘本

《三國演義》中,諸葛亮帥蜀軍兵臨五丈原,誰知出師未捷,卻病倒在軍營中。他點亮長明燈禳星祈命不成,三國的故事也就此接近尾聲。在中國古典小說中,有許多橋段將星象與人的命運聯系在一起,說的就是星命學。它植根于源遠流長的中華文明,以“究天人之際,定福禍吉凶”的神通妙用被後世人傳為絕學。

人們通過觀察天空星象的變化,便可推測人間的福禍吉凶,三垣四象、二十八星宿、七政四余等都是星命推斷的依據。

歷史上關于星命學的著作頗多,《果老星宗》便是其中之一。此書不僅有唐代星學大師張果的經典論說,還將歷代著作精華及天文學成果囊括其中,堪稱中國傳統星命學的集大成之作。

作為記錄古代星命學說的巔峰之作,《果老星宗》將諸家理論、學說、方法等熔為一爐,其中雖有雜蕪的成分,但卻是研究古代星象學的必讀之作。

《張果星宗》傳說是由唐代的星命大師張果所著,書名也因此而來。說到張果這個人,中國人一般都不會感到陌生,民間傳說“八仙過海”中,就有一仙叫“張果老”。開元年間,李�向張果求教星命學的故事,二人的問答被記錄下來,流傳後世,即《張果星宗》中收錄的《果�問答》,成為後世星命學預測的基礎。

與上部講述星命學基礎理論與方法不同,下部主要介紹七政四余諸星曜的運行規律及其對人命運的影響。全書以權威原本為基礎,白話解讀,配以精美的插圖和圖解,是傳統文化愛好者的收藏佳作!
 

目錄

劃分星空的二十八宿
《古今圖書集成白話圖解》叢書總序
編者序 教你仰觀天象,測知命運吉凶
本書內容導航
卷六 星曜運行︰認識七政四余
第一章 諸星宮度︰星曜運行的判斷
1.宮度主論︰宮主與度主的強弱與吉凶
2.生殺星論︰生克以論吉凶
3.緯克經論︰七政四余克二十八宿
4.經克緯論︰二十八宿克七政四余
5.諸星統論︰星曜的運行態勢
第二章 十二命宮的診斷︰星曜對人的命運的影響
1.身度主論︰星命中最重要的是身命
2.身命主論︰身宮、命宮的利害關系
3.財帛主論︰論金錢財富
4.兄弟主論︰論同輩親屬
5.田宅主論;論家產田宅
6.男女主論︰論子女吉凶
7.媽僕主論︰論有無救助
8.妻妾主論︰論夫妻關系
9.疾厄主論︰論疾病
10.遷移主論︰論搬遷升職
11.官祿主論︰論官運
12.福德主論︰論福運
13.相貌主論︰論面容美丑
第三章 七政四時論︰諸星曜在四季中的動態
1.論木︰五行中的木及木星
2.論火︰五行中的火及火星
3.論土︰五行中的土及土星
4.論金︰五行中的金及金星
5.論水︰五行中的水及水星
6.論日︰太陽在四季的運行特點
7.論月︰月亮在四季的運行特點
8.陰陽並明說︰太陽與太陰的作用
第四章 太陰星論︰太陰星曜之運行
1.太陰黃道論;月亮的運行軌跡
2.太陰九行例︰解說月亮在四季的運行
3.四時太陰所經之度︰太陰在四季運行時的動態
4.太陰九道斷︰用太陰的位置形態決定人的命運
5.太陰度主說︰太陰度諸宿的五行吉凶
6.太陰引從夾拱說︰諸星曜與太陰的形勢吉凶
7.太陰犯殿傷宿說︰克命傷身
8.太陰讓殿說︰讓吉則吉,讓凶則凶
9.太陰出垣說︰月亮運行在羅計之外
10.太陰晦朔弦望說︰月亮的向背與月相的圓缺
11.太陰論︰月亮在星空中的運行
第五章 五星的生克關系︰五星喜忌分析
1.論五星相生︰生曜的宜忌
2.論五星相克︰克曜的宜忌
第六章 星曜守命︰天上的星星與人的命運
1.論吉星守命︰吉星照本命的判斷
2.論殺星守命︰災星惡煞總集
第七章 雜論︰星命論述雜匯
1.性情論︰七政四余論性格
2.論七政四余躔次喜忌︰十一曜在十二宮的吉凶
3.續論“七政四余分布宜忌及入格真偽”︰再論星曜入宮吉凶
4.星盤或問︰星佔要義的答疑
5.分野列宿︰星宿所對應的九州轄區
卷七 三辰通載(上)︰五星論斷篇
卷八 三辰通載(二)︰六曜論斷篇
卷九 總論行限︰人生軌跡探尋
附錄一 鄭氏星案
附錄二 杜氏星案
 

《三國演義》中有這樣一段故事︰諸葛亮兵出五丈原,舊病復發,他仰觀天文,見“三台星中,客星僖明,主星幽隱,相輔列曜,其光昏暗”,由此推算自己命在旦夕,並希望用祈禳之法來為自已增壽。他在兵帳中布下北斗燈降,只要陣中主燈七天不滅,孔明便可再活12年。到了第六天,正當諸葛亮“披發仗劍,踏罡步斗,壓鎮將星”之時,魏兵來襲,大將魏延飛步入帳,竟將主燈撲滅。諸葛亮因此殞命,這才有了“五丈原諸葛禳星,見木像魏都督喪膽”的干古佳話。

在許多古典小說、傳奇中,仰觀天象,推測軍國大事、人生命運的情節並不鮮見,歷史上有名的政治、軍事家大都像諸葛亮一樣,被傳為掌握著高超佔星術的能士。記錄古代星象學的著作也被代代流傳下來,收錄于《古今圖書集成》中的《杲老星宗》便是最有代表性的星命著作之一。

追溯中國古代星象學的歷史,一直可至上古時代,《尚書‧堯典》中便有堯帝派遣羲氏與和氏觀察天象、制訂歷法的記載。在幾干年的發展過程中,星象學逐漸與易經理論、陰陽五行學說等結合起來,再與四柱命理學說相融合,形成了一門體系龐雜、包羅萬象的學說。如《杲老星宗》記載、闡述的星命學方法是這樣的︰先排定人的生辰八字,然後將其與十二辰、二十八宿、十二分野、五行、沁腳和月亮的運行、備星曜的運行等搭配組成一個星命圖,求出個人的命宮、命度等,根據這些數據便可對命運吉凶進行分析。

《杲老星宗》的作者托唐代星學大師張杲之名。張杲是一個頗具傳奇色彩的人物,它被推崇為星命學的祖師,在傳說中,這位奇人生子上古堯時,一直活到唐代。他精通神妙之術,曾在唐玄宗面前演示他的神術。張杲將其星命之學傳給李 ,兩人之間的問答流傳後世,其中包合了先天口訣、後天口訣、至寶論等著名星命論述。這些記載合稱為《果憧問答》,載于《杲老星宗》一書中,被後世星命學家奉為圭臬。

星命學自唐開始逐漸興盛,這與中國古代社會、文化等密切相關。一方面,星命學所僵導的天命思想維護了統治階級生而為王的封建理論;另一方面,星命學的誕生和發展也源于人們對未知現象的好奇,在科技上還未能達到真正認識星象本質的高度,在思想上則不能擺睨唯心主義的束縛。當然,古代星象學並非一無是處,它不僅保存了古代探索天文的寶貴資料,更是中華傳統文化一個不可或缺的組成部分。我們整理、編輯、出版這些古籍者作,目的便是啟發讀者去粗取精,丟鉑粽真,以理性的態度汲取傳統文化中的智薏和涵養,以保存我們祖國古代燦爛的文化遺產。

在本書編輯體例上,我們並沒有完全以艱澀的古文形式進行展現,麗是遙用現代化的編輯手法對原書進行了全新加工,具體如下︰

【原文】對古籍進行精心點校編輯。並根據原文內容進行適當的分段分節整理,力求在完全尊重原書內容的基礎上,更方便讀者閱讀。

【白話提要】以現代自話文對原書部分內容進行簡單的翮譯與解釋,以方便讀者更好地理解原文。

【白話圖解】本書采用了圖解這種現代化的編輯方法,以數百個圖解、表格將土些重要概念和難以理解的文字進行了生動易懂的圖解分析,帶給讀者一種全新的古文閱讀體驗。

【插圖】本書保留了原版本書中的插圖,並標注“原圖”來區分,還從明代《三才圖會》、清代《欽定四庫全書圖鑒》等古籍中,遞入眾多珍貴的插圖,並配以生動、詳細的圖說,進一步擴展本書的閱讀內容。

《杲老星宗》收錄歷代眾多薹命學經典作品,卷帙浩繁、內容博雜艱深,由于編者能力學識之限,本書難免有疏漏、錯誤之處,在此向讀者表示歉意,書中提要、圖解僅作為閱讀參考,若其中注解有錯誤之處,還草讀耆予叩指正。

編者謹識
2010年8月
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