林語堂妙語繪本

一個人，不論古代人、現代人還是未來人，恐怕不免是要做做白日夢的，而照常人之見，做白日夢實屬浪費時間。那麼，既想做白日夢，又不想浪費時間，該怎麼辦？

哲人蘇格拉底說了，想做白日夢而又不想浪費時間，最好的辦法是拿伊索寓言來改寫成韻文。當蘇格拉底不幸，或者說有幸，被投入牢獄時，他真的言而有信，著手來改寫伊索寓言。

時間之輪滴溜溜轉到二十世紀九十年代初葉，伊索寓言是早已被蘇格拉底改寫完了，而我卻還想做做不浪費時間的白日夢，那又該如何是好？

我以擲硬幣的高招決定了拿名人妙語來做繪本。

首先被我幸運之指點中額頭的，是林語堂。

在那個繪本的《後記》里，我迎著遠處蓬勃而起的高樓嚴肅地寫道︰

語錄書難以反映一個人思想的全貌。這不僅因為語錄書是大樹上的零星枝葉，也因為選摘者趣味有異，眼光不同，高下有別。有時選者倒是好手，在浩繁的卷帙中采摘時卻不免要打個哈欠，偏偏讓反映本質的警精之句如脫兔溜走。因此，也不能單憑一本語錄書對一個人作出全面的評價。這原是淺顯的道理，毋需多說。故而，這本語錄書僅僅是林語堂先生精湛的哲理、清新的智慧、有趣的比喻中采擷的幾支靈秀的片言只語作成的一盆小小插花，獻給讀者諸君。

至于配畫，則盡管不作簡單的圖解，不使人一覽無余。語錄抽象的撰寫，則畫作形象的比喻；語錄作仰視，則畫作俯瞰；語錄取正面式，則畫作側面觀……力求讓讀者有所思，有所悟，有所喜，有回昧。總之，不請客人喝玉米糊，而吃炸糖糕，求其耐咬嚼。

或問︰畫中咬煙斗穿長衫的人物是否林先生？答日︰也是也不是。說不是，是因為並非照林先生照像描摹。此相本幻想。我畫我感覺中閑適、性靈、幽默的林先生。我想，倘林先生見了，必會口餃煙斗，拍拍我的肩膀，笑道︰“我做我的林語堂，你畫你的林語堂，各人自便。可是，”他用“再啟”手法續道︰“那個圓團團的臉，我可不大喜歡呵。”

林語堂先生喜不喜歡根本就無所謂吶，“八○後”楊英姿小姐看了喜歡，這就夠了，“出版社連一套都湊不齊”，她以為當再版。

我倒忐忑了。十八年！一個粉嘟嘟的肉嬰兒都出落成亭亭玉立的美少女了。會不會書老珠黃？說是旗袍生命力強盛吧，該翻新處也得翻新呀。

我拿老繪本悄悄布置在“九○後”必經之處，讓“九○後”輕易而偶然地“不期而遇”，然後，我假裝漫不經心地去抽“九○後”手中之書，且懶洋洋地嘟囔︰“這不是你看的書呀。”居然，“九○後”死不松手，甘心沉湎于圈套而不肯自救！

行，再版吧。