和老子學傳播︰老子的溝通智慧

總序 郭漢文 詹石窗
序 老子傳播智慧的新探索 詹石窗
緒論
總論 老子傳播智慧綱要
第一章 傳播主體定位——以正治國
一、善——理念為王
二、信——態度至上
三、德——行為制勝
第二章 傳播策略探索——以奇用兵
一、思想策略
二、語言策略
第三章 傳播效果追求——以無事取天下
一、從事于道的效果差異
二、太上境界的效果極致
分論 老子傳播智慧的多維考察
第四章 老子對傳播過程的觀念認知
一、傳播者即傳“道”者
二、傳播內容即“道”
三、傳播媒介即“名”
四、受眾即有欲、無欲的實踐者
五、傳播效果即“眾妙之門”
第五章 老子語言傳播的藝術神韻
一、正言、貴言、信言:老子語言傳播主體的求真意向
二、不言、無言、忘言:老子語言傳播過程的求善法則
三、道可道，非常道:老子語言傳播效果的臻美取向
第六章 老子人內傳播的純樸本真
一、見素抱樸返真我
二、少私寡欲安媒介
第七章 老子人際傳播的和諧自然
第八章 老子具象傳播的意義生成
第九章 老子傳播活動的無為玄旨
第十章 老子信息傳播的道德取向
第十一章 老子“小國寡民”社會的傳播考量
第十二章 老子智慧與傳媒的歷史演進
第十三章 老子智慧與公關謀略
第十四章 交流的無奈:老子與彼得斯跨越時空對話
參考文獻
後記

1990年，一個叫尤利斯噶爾的德國人寫一本題為《老子的書——來自最高生命的至善教誨》的書。他說:

或許真正認識老子的時代至今還沒有到來，
……
老子，他是推動未來的能動力量，
他比任何現代的，都更加具有現代意義。

“老子”這個名字確實已經超越他作為中國古代一位聖人的意義，成為中國博大精深傳統文化的一張名片。要想理解中國，認知孔子只是其中的一小方面，而老子以及道家所開創的文明憂患意識對于促進人類的自我反思，全面反省人與自然、人與社會以及人自我身心關系，在靈魂深處興起一場沒有硝煙的文化變革，致力于搭建起溝通人文文化與科學文化的橋梁，開啟東西方文明對話與融合的大門，為了人類的共同福祉，我們需要充分挖掘道家的生存智慧，以為和諧社會與和諧世界的構建提供寶貴的思想資源。“我確信重新發現道家具有地球船改變航向的歷史意義。黃土文明與海洋文明的融合，有如黃顏色和藍顏色調和出綠色，將產生人與自然和諧的新的綠色文明。”

老子崇尚的自然無為、虛靜守柔、大公無私、不爭謙下、法天貴真、尊道貴德等品格，不僅影響了古代英明帝王的施政理念和賢將良臣安民保國的行政思想，而且在中國傳統文化中孕育出不同于儒家入世的玄遠的超世情懷。這種超越情懷是以自然為本位，否定了人類中心主義，希望世人能夠抱一守樸，以無為之和來觀照自我的身心康健、社會的安寧、世界的和平以及生態的平衡。老子以天地境界實現對道德世界、功利境界和自然境界的超越，恢復人類嬰兒般的純樸天真之心境，克服物欲橫流對人類自身持續發展的制約，生成以“和”為本的新型自然秩序、社會秩序、世界秩序，並養成審美生成的現世關懷。正如葛榮晉先生指出的那樣，“在當代社會的各個領域，老子及其道家思想的靈魂還以各種不同方式發生著這樣或那樣的作用，滲透在各個生活領域和學術領域，具有重要的社會價值。只有我們把這些社會價值揭示出來，才能把道家思想與現實生活聯系起來，使道家思想具有強大的時代生命力。”將傳播學理論和研究方法引入老學研究，這正是老子思想生命力展現的又一例證。

……