奢華之色︰宋元明金銀器研究 卷二

序
第一章 明代首飾的類型與樣式
小引
第一節 冠，簪，挑心，分心，鈿，掩鬢，鬢釵，小插，啄針，步搖
第二節 耳環，手鐲，戒指，禁步，玎及其他
第三節 網巾圈，束發冠，螭虎簪，絛鉤，絛環
第四節 余論
第二章 裝飾題材舉例
第一節 花卉草蟲
第二節 瓜果
第三節 人物故事
第四節 梵文及其他
第三章 紋樣設計與制作工藝
附論 造型與紋樣的發生、傳播和演變——似仙山樓閣圖為例
索引
後記

放眼歷史，最精良的技術多用于武器，而最精美的工藝多用于女裝。美麗的女子是塵寰中光彩照人的一群，首飾則是閃耀在她們身上的亮點。為了使首飾達到賞心奪目的效果，制作時往往不惜工本。陝西臨潼姜寨一座少女墓中出土骨珠八干七百二十一顆，原應是她的頸飾和胸飾。在以石器為工具的時代里，制成這麼一套首飾的工作量至足驚人。後世也是如此，江西南城明益端王墓出土的仙人樓閣金簪，以累絲法編結出天宮樓閣，中間的表演者鳳囀鸞舞，周圍還環繞著瑤草奇花，盡管體量很小，呈現出來的卻儼然是一座場面宏偉、人物眾多的大戲台。說它的工藝精細、精巧、精湛，怎麼形容都不過分。首飾不同于實用的衣冠裙襦，首飾是熱切的審美情趣之有控制的升華。從這個角度上說，古今中外莫不皆然，但品種、式樣卻因時、地之別而各殊。在歐美的大博物館里，珠寶首飾經常是展陳的重點之一。我國則有所不同，舊時代的藏家不太理會它們，首飾不曾被視作古董文玩中的一個門類。流風所及，現代學者的注意力也較少向它們聚焦，甚至許多首飾連命名亦莫衷一是。然而另一方面，窖藏和墓葬中所出此類精品的數量已十分可觀。形勢逼人，整理古代首飾的任務遂不能不提到研究工作的日程上來。

說到首飾，還應當對它的涵義稍加界定。漢代曾將冠冕、鏡櫛、脂粉等都算作首飾，宋代又將首飾局限在“頭面”的範圍內，其內容或寬泛，或狹窄。今天習慣的說法是將婦女的發飾、耳飾、頸飾、胸飾、臂飾、指飾等統稱首飾。因筆者曾粗粗涉獵服飾史，對婦女首飾連類而及，做過一些探索。且曾與文物出版社商定，編印一部《中國古代首飾》圖錄。三百件器物的目錄與卷首之綜論的寫作大綱均已擬就。但這些器物的收藏單位很分散，須組成拍攝組赴各地尋訪、洽談，爭取拍出高質量的圖片。可是要求調出器物進行拍攝有時並不是無償的，最後此項計劃終于因為經費無著而擱淺、告吹。作為副產品寫出的幾篇有關步搖、掩耳、罟姑冠、霞帔墜子、三事兒、五兵佩、挑心、分心、　髻、特髻等小文，也全然不成系統。自己仿佛兀立在歷史的海岸，目送潮退水落，沙灘上滿是墮釵遺佩，卻少人間津，既不上美人頭，又不入方家眼，只有空悵望的份兒。

而面前這部《奢華之色︰宋元明金銀器研究》中的宋元明金銀首飾兩卷，堪稱空谷足音，它正是在開篇所述背景下為向往者期待已久的力作。說它是力作，首先因為內容豐富、充實，宋、元、明三朝的金銀首飾之主要品種，書中幾乎包羅無遺。作者曾僕僕風塵，對江南七省市及京津地區相關的博物館逐一巡禮請益，精誠所至，各館都大力支持，慨允直接觀摩文物。幾年之間，過手的古代金銀器不下干數。掌握了翔實的材料，就為撰寫這部著作打下基礎。回想筆者當年的嘗試之所以舉步維艱，就栽在“等、靠 要”的無為和墨守上了。不過她雖有幸接觸實物，下一步工作中卻仍要克服不少困難。研究文史的前輩早就提出要使用二重證據。時下流行的說法是三重證據，惟其所指為何則不盡一致。但就從事古首飾研究而言，實物、圖像與文獻三者誠不可或缺。不跟古文獻相印證，將無法確知一件首飾本來的名稱。杜撰一種叫法，固然也可以用它寫文章；但可悲的是，如若此後得不到糾正，這件又物遂有可能成為一顆出軌的流星，游離于歷史之外，與有關記事脫節，以致在當時的社會生活的框架中找不到它的位置。不僅對較珍異之物應審慎處理定名問題，對習見之品也不容忽視。漢代銅器應該算是文物中的大路貨了，然而稱礁壺為盎、稱尊為洗的例子還少見嗎！可是尊用于盛酒，洗用于盛棄水，定名工出錯，用途遂天差地遠。此書則在定名問題上下筆矜嚴。作者本有名物學的功底，研究古首飾正是她新開闢的名物學試驗場。書中不僅對各類器物條分縷析，而且始終把它們放進整體的視野中作通盤觀察，所以體系清楚，條理分明，其定名給人以各得其所之感。但要在文獻中找到與實物的形制相符、彼此合轍對號的記載談何容易，因為這些名稱大部分並未在五經正史上出現，作者必須博貫群籍，窮搜僻書逸典，披沙揀金，始有一得。她引用的好些文獻都是頗不經見的，這就為後來的研究者提供了啟迪。比如宋元時曾流行—種弧形大釵，江蘇江陰梁武堰宋墓所出者，以三十三對高高的金花筒排列而成，寬度達17．5厘米。簪戴起來，橫亙髻上，將成為其妝束中之輝煌的頂峰。筆者往年研習首飾時，不識此物，不知其名。而作者在此書中據明本《碎金》考定為“橋梁釵”。我認為這個定名很妥帖，可以成立。作者且舉出山西高平開化寺宋代壁畫相印證，更使讀者得以窺見當時戴橋梁釵之人物的豐采。

……