文化與人生

文化與人生
定價:228
NT $ 198
  • 作者:賀麟
  • 出版社:上海人民出版社
  • 出版日期:2011-01-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7208095744
  • ISBN13:9787208095748
  • 裝訂:平裝 / 328頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

本書是哲學家賀麟撰寫于抗戰時期的論文集。書中每一篇文字都是為中國當時迫切的文化問題、倫理問題和人生問題所引起,而根據個人讀書思想體驗所得去加以適當的解答。這些解答所取的途徑,如從學派的分野來看,似科比較接近中國的儒家思想,和西洋康德、費希特、黑格爾所代表的理想主義。篇中大都系親切地自道所思所感和所體察到的新意思,以與青年朋友們談心論學。本書是賀麟先生前期思想的代表。


賀麟(1902.9-1992.9),字自昭,四川金堂人。現代哲學家、黑格爾哲學研究專家、翻譯家。主要從事西方哲學特別是德國古典哲學的介紹和研究,是黑格爾哲學研究專家,同時為中國哲學與西方哲學的融合創新做出了突出的貢獻。主要翻譯作品有︰黑格爾的《哲學史講演錄》、《小邏輯》,斯賓諾莎的《倫理學》、《知性改進論》等。主要著作有︰《近代唯心主義簡釋》、《文化與人生》、《當代中國哲學》、《現代西方哲學講演集》等。
 

目錄

題記
新版序言
序言
儒家思想的新開展
抗戰建國與學術建國
經濟與道德
物質建設與培養工商業人才
物質建設與思想道德現代化
法治的類型
五倫觀念的新檢討
論假私濟公
論英雄崇拜
論人的使命
信仰與生活
理想與現實
樂觀與悲觀
自然與人生
觀念與行動
基督教與政治
論研究宗教是反對外來宗教傳播的正當方法
基督教和中國的民族主義運動
納粹毀滅與德國文化
諸葛亮與道家
讀書方法與思想方法
從看外國電影談到文化異同
戰爭與道德
宋儒的新評價
楊墨的新評價
功利主義的新評價
宣傳與教育
漫談教學生活
陸象山與王安石
人心與風俗
樹木與樹人
學術與政治
政治與修養
王船山的歷史哲學
論哲學紛無定論
文化、武化與工商化
王安石的哲學思想
認識西洋文化的新努力
西洋近代人生哲學的趨勢
反動之分析
革命先烈紀念日感言
向青年學習
 

《賀麟全集》的出版,是我和許多學界同仁久已期盼的事情。賀麟先生是現代中國的重要哲學家、翻譯家、哲學史學家和前期新儒家代表人物之一,不了解賀麟先生的學術活動和成果,就無法真正知曉現代中國如何引入、消化西方哲學,也會盲然于新儒家運動一個重大思想源頭。而要深入研究賀麟,此《全集》就是最全面和最權威的文本。

賀麟,字自昭,1902年9月出生于四川省金堂縣楊柳溝村一戶鄉紳家庭。他8歲入私塾,後來入新式小學和中學,1919年考入清華學校(清華大學前身)中等科二年級,1926年夏畢業于該校高等科。1926年至1930年,先後在美國的奧柏林、芝加哥和哈佛三所大學求學,受到系統的西方哲學和社會科學的嚴格訓練。1930年夏,赴德國柏林大學系統學習和研究黑格爾哲學一年。回國後在北京大學哲學系任教,1936年成為正教授。

他1942年出版《近代唯心論簡釋》,1945年出版《當代中國哲學》,1947年出版《文化與人生》。此三書確立了他在當代中國哲學、特別是新儒家學術潮流中的重要地位。1950年,他翻譯的黑格爾《小邏輯》出版,以後多次印刷和再版,影響巨大。到“文革”前,他的一些譯作已陸續出版,比如斯賓諾莎的《倫理學》、《知性改進論》,黑格爾的《精神現象學》(上卷,與王玖興合譯)、《哲學史講演錄》(前三卷,與王太慶等人合譯)等。1955年,被調入中國科學院哲學研究所,任外國哲學研究室主任,一級研究員。在1957年的“反右”運動中受到觸及,“文革”中被嚴重迫害。“文革”後出版和出齊了多種重要著作和譯著,擔任中華全國哲學史學會名譽會長。1992年9月逝世于北京,享年90歲。

賀麟先生一生的最大兩個成就是︰(一)溝通中西主流思想的方法論,由此而為中國古代思想,特別是儒家,找到一條新路。在西方一邊,他自斯賓諾莎那里獲得理性觀照的直覺法、自黑格爾那里得到辯證法的提示,並力求打通兩者。在中國一邊,他揭示了宋明儒的直覺法,既言及陸王的“不讀書”、“回復本心”、“致良知”的直覺法,也闡發朱熹那“虛心涵泳,切己體察”的直覺法。至于辯證法與直覺法(他又稱之為“辯證觀”)的關系,可以簡略說成,辯證法需要直覺法的引導,而直覺體驗則需要辯證法的曲折往復的磨煉和開展,兩者在歷史、藝術、文化和人生的變化過程中相摩相蕩而一氣相通。(二)對西方哲學、特別是黑格爾和斯賓諾莎哲學的精當闡發和翻譯,使之生意盎然地傳人中國。賀先生的譯文以深識原著本意、學問功力深厚、表達如從己出、行文自然典雅為特點,得到學術界一致贊許。他志在向中國人介紹和翻譯西方的大經大法,或“西人精神深處的寶藏”,所以無論是在選題擇人、版本選擇還是在實際翻譯上,都認真嚴肅,還往往對照其他語言中的相關譯本。而且,只要情況允許,他會在譯著前加上有分量的導言,或在論文、著作中加以闡述,以便于中國讀者的領會。

賀麟的學術活動、著作和學說,以其內在的思想素質和成就,在他那個時代的哲學界中屬于最出色之列。而且,人類世界將進入一個各種文化、特別是東西方文化相激相融的時代,那些能夠站在這個交匯之處,能真正有助于理解這樣一個歷史過程的學說將獲得更多的關注。尤其是,在這個數理化、技術化、商品化的時代,那既不躲避,亦不苟從,而是能在“理”中不失“心”源,或以新鮮的方式體會出“心即理也”者,當有蓬勃的活力和未來。我相信,賀麟思想會隨著此套《全集》的出版和時間的拉長,而愈來愈顯露出多維度的深意。

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