北平風俗類征(全二冊‧繁體版)

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徵引書書目

民國二十一年，我的北平俗曲略寫成之後，先師劉半農以為我對于北平掌故的書比較的有興趣，因此他叫我將這種書裹記叔風俗的部分鈔撮出來，看能不能成一本書，我當時很喜歡的答應了試作這種工作。及至回家把日下舊聞翻開一看，我立時就灰心了，網為朱竹坨用十數門生之力，（據燕台筆錄跋項維貞分得風俗之部，則全書十餘部，當是十餘學生合成之，）參考書至一千多種，但所輯得的風俗材料，只是薄薄的幾頁，總共不到一萬字，我想我一個人能夠看得了多少書，還能比他們鈔得多嗎？但這種不長進的想法，我也不能拿它回復劉先生去，只得再翻一翻朱氏門人看不著的書，以及康熙以後的人的著作，不久就發覺後來的人對于風土人情的注意，比較以前的人來得多，而且越是通俗的書，越喜歡記載土風民俗等細事，從此我的灰心漸漸的就變成高興了。做到二一年後，反覺得要看的書太多了，到劉先生去世前，我已鈔得三十多萬字，雖曾一度寄去請教，但他已在病榻上不能看了。最近這兩年，我又補鈔得十萬多字，已經可以成一部七八本頭的書，而劉先生已不得見了。

當時劉先生教我編這書的用意，我也時常听他講過，歸納起來，約有以下三事︰

一、我們平常看北平掌故的書，總覺得記建築、古、名勝的部分太多了，而記人民生活習俗的部分太缺乏，要是將古今書籍裹零碎記著北平風俗的材料，輯聚成一書，也可以補償這種缺陷。

二、記載民俗細故的書，在以前是不大有人注意的，所以康熙年間人還可以看見的歲華記、游覽志之類的書，在現在也不容易得到了，但這種書以後是很重要的，為保存它們起見，編一種記載風俗的文字的總集，也是應當做的。

三、記述民情風俗的書，士大夫做的往往不如土著平民做的詳細確切，例如京都竹枝詞、部門紀略、京都風俗志、朝市叢載、燕市積弊、一歲貨聲等書，無一不是略通文理的人做的，但他們所記的風俗，往往比名人學士們翔實，這一類的書，也可以收集起來，紹介于世。我們編造部書，那這種工作就可以包函在內了。

編這書的方法，說起來很簡單，就是把所有的材料，依它的性質分為一歲時，二婚喪，三職業，四飲食，五衣飾，六器用，七語言，宴集，十游樂，十一市肆，十二祠祀及禁忌，十三雜綴。每一部的材料，都依它們年代的先後，順序排列起來； 每一條的上面，都標一小目，中有數條同記一事者，則只在最早一條上同標一目，以下各條即屬于此一日；同一小斗之諸條，其次序亦按時代排列之。歲時之部則依時日的次序編排之，每月內所應有之氣節，于檢查的原故。

鈔撮材料的方面，也有三點意思應當在這里申明的︰

一、元、明以後的人所稱『北方』 『北人』者，往往以北平為中心，所以遇有只稱『北方』 『北人』的風俗，知道它現在還存在北平的，也一一收錄之。

二、所收風俗材料中，常有夾敘幾句方言俗語的話，則此種風俗材料已收入別部外，其記方言俗語的部分，復摘入語言之部中，故語言之部，有見的材料。

三、鈔輯材料沒有限定時代，只要是發表過的東西，都在收取之列，所以報紙、雜志、歌謠、唱本，也斟酌的收了一些。

編這書的時候，我已住過廠三個地方，由北平到上海，又由上海到南京，造于我的工作上，加多了很多好處。在北平時期，使我得到廠許多冷攤上的通俗用書；到上海後，又買了些書局報館在清末民初翻印的古書；到南京來，又得看了些此間所藏的善本書籍；要是固定住在一個地方，那有些書或者得不到的。

最後我有一個希望，希望這書永遠不要成為夢華錄、夢灤錄等供人憑吊的書，只要它永久當為類書或游行指南等書應用就好了。

羅莘田、傅孟真兩先生，或替我到處借書，或替我閱看稿子，我都在這里很誠懇的謝謝他們。

二十五年雙十節後二日，李家瑞寫于北極閣下本所。