當代名家學術思想文庫‧傅璇琮卷

第一輯
　加強文學史的橫向和縱向研究——重讀魯迅的《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》有感
　關于唐代文學研究的一些想法
　古典文學研究的結構問題
　要重視地域文化的研究——《浙江十大文化名人》序
　中國韻文學的創立——《中國韻文學刊》發刊詞
　唐代詩畫藝術的交融
　談古代文學研究中的文化意識——由《佛教唐音辨思錄》所想起的
　古代文學的整體研究評議——從《中國中古詩歌史》談起
　文學編年史的設想
　中國古典文學走向世界的啟示
　古典文學的“歷史一文化”研究——《日晷叢書》序
　文學古籍整理與古典文學研究
　清華學風可作進一步具體探索
　建議加強專題個案性的研究
　地域文化研究的創新性——《長安學叢書》序
　展開我國題畫詩的研究——《中國題畫詩發展史》序
　關于重寫文學史之我見
第二輯
　讀《陶淵明研究資料匯編》
　李商隱研究中的一些問題
　《滕王閣詩序》一句解——王勃事跡辨
　關于唐代科舉與文學的研究
　天寶詩風的演變
　……
第三輯
第四輯

近年來，智品書業(北京)有限公司籌辦一項甚有歷史文化意義的項目︰《當代名家學術思想文庫》，邀約北京和天津、上海、浙江等地的學者各編一部學術論作自選集，這次第一編先推出十種。對此我確甚有所感，即想起中古時期著名文藝思想家劉勰的一段話︰ “知音其難哉!音實難知，知實難逢，逢其知音，千載其一乎!”(《文心雕龍‧知音》)我覺得，學術交流最有文化涵義的就是知音。智品書業(北京)有限公司編纂這套“學術思想文庫”，必將起學術知音的啟示作用。

著名學者、南開大學文學院羅宗強教授，于上世紀80年代起，連續著有《隋唐五代文學思想史》、《魏晉南北朝文學思想史》，提出研究文學思想，不能局限于文學批評、文學理論專著，作家的文學思想，往往在其創作中表現出來︰一個時代的文學思潮的發展和演變，大量的是在創作中反映出來的。我覺得，這對我們是一個啟發，我們要研究當代學術名家的學術思想，主要也應從他們的專業研究著作加以探討。這次第一編出版的十種，確能向社會、向廣大讀者提供當代學術思想發展、演進的甚有研究意義的軌跡。

也正因此，我這次就將過去所作，選編為四輯。第一輯是就一些學者已出版的學術著作，力求從學術研究思路作些探索，如文學史研究的橫向、縱向研究，文學研究的結構問題，文學研究中的文化意識，如何與歷史、哲學、藝術等互相結合，等等。第二輯即從上世紀60年代所作書評，到本世紀關于唐翰林學士的研究論文，就具體問題談自己一些新的看法。如《讀》，刊于《光明日報》1962年9月23日《文學遺產》專刊。那時我還年輕，但已能輯集許多資料對《陶淵明研究資料匯編》予以訂補，特別指出所輯資料的疏誤。由此也可見出當時我已十分重視文獻資料的研究。又，此次特別選有《一句解——王勃事跡辨》，這里也擬再提一提。《滕王閣詩序》是一篇名作，過去流行的說法，認為王勃之父于幾年前已出為海南交趾令，後于上元二年(675)王勃去探視其父，路經南昌，邀宴于滕王閣，遂作此賦。我于1982年12月在陝西《古典文學論叢》發表此文，明確提出，王勃此行是伴隨其父南下，並一同游宴于滕王閣。這可以說是一反前說，當能引起學界的注意。而我之所以能提出此說，則主要根據在日本發現的王勃文集殘本，又參據語法學關于主語之說，故能有此新說，這也算是自慰自勉。

以後兩輯，第三輯是我自著或主編之作的序言，第四輯是記述學界耆宿的學術成就，特別是記錢鍾書、呂叔湘、夏承燾諸位前輩與我的學術交往。我想這就不僅是學術探索，還蘊含學術情誼，這當是我們這一時代學術進展的環境特色。