針灸甲乙經

卷一
　精神五髒論第一
　五髒變腧第二
　五髒六腑陰陽表里第三
　五髒六腑官第四
　五髒大小六腑應候第五
　十二原第六
　十二經水第七
　四海第八
　氣息周身五十營四時日分漏刻第九
　營氣第十
　營衛三焦第十一
　陰陽清濁精氣津液血脈第十二
　津液五別第十三
　奇邪血絡第十四
　五色第十五
　陰陽二十五人形性血氣不同第十六
卷二
　十二經脈絡脈支別第一(上)
　十二經脈絡脈支別第一(下)
　奇經八脈第二
　脈度第三
　十二經標本第四
　經脈根結第五
　經筋第六
　骨度腸度腸胃所受第七
卷三
　諸穴
　　頭直鼻中發際傍行至頭維凡七穴第一
　　頭直鼻中人發際一寸循督脈卻行至風府凡八穴第二
　　頭直俠督脈各一寸五分卻行至玉枕凡十穴第三
　　頭直目上人發際五分卻行至腦空凡十穴第四
　　頭緣耳上卻行至完骨凡十二穴第五
　　頭自發際中央傍行凡五穴第六
　　背自第一椎循督脈行至脊　凡十一穴第七
　　背自第一椎兩傍俠脊各一寸五分下至節凡四十一穴第八
　　背自第二椎兩傍俠脊各三寸行至二十一椎下兩傍俠脊凡二十六穴第九
　　面凡二十九穴第十
　　耳前後凡二十穴第十一
　　頸凡十七穴第十二
　　肩凡二十六穴第十三
　　胸白天突循任脈下行至中庭凡七穴第十四
　　胸自輸府俠任脈兩傍各二寸下行至步廊凡十二穴第十五
　　胸自氣戶俠輸府兩傍各二寸下行至乳根凡十二穴第十六
　……
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二

臣聞通天地人曰儒，通天地不通人日技，斯醫者雖日方技，其實儒者之事乎。班固序《藝文志》，稱儒者助人君，順陰陽，明教化，此亦通天地人之理也。又雲︰方技者，蓋論病以及國，原診以知政。非能通E才之奧，安能及國之政哉。晉‧皇甫謐博綜典籍百家之言，沉靜寡欲，有高尚z志。得風痹，因而學醫，習覽經方，遂臻至妙。取黃帝《素問》、《針經》、《明堂》三部之書，撰為《針灸經》十二卷，歷古儒者之不能及也。或曰︰ 《素問》、《針經》、《明堂》三部之書，非黃帝書，似出于戰國。曰︰人生天地之間，八尺之軀，藏之堅脆，府之大小，谷之多少，脈之長短，血之清濁，十二經之血氣大數，皮膚包絡其外，可剖而視之乎。非大聖上智，孰能知之，戰國之人何與焉。大哉∣《黃帝內經》十八卷，《針經》三卷，最出遠古。皇甫士安能撰而集之，惜簡編脫落者已多，是使文字錯亂，義理顛倒，世失其傳，學之者鮮矣。唐‧甄權但修《明堂圖》，孫思邈從而和之，其余篇第亦不能盡言z。國家詔儒臣校正醫書，今取《素問》、《九墟》、《靈樞》、《太素經》、《千金方》及《翼》、《外台秘要》諸家善書校對，玉成繕寫，將各親覽。恭惟主上聖哲文明，光輝上下，孝慈仁德，蒙被眾庶，大頒岐黃，遠及方外，使皇化兆于無窮，和氣浹而充塞，茲亦助人靈，順陰陽，明教化之—端雲。