論馬克思的研究方法

序言 一部探討馬克思研究方法的力作 袁銀傳
第一章 緒論
第一節 研究方法內涵的初步界定
一 論題來源及目標
二 研究方法的發生過程︰（感性）具體——抽象——（理性）具體
三 研究方法與相關概念關系辨析
第二節 如何研究馬克思的研究方法
一 研究馬克思的研究方法的視角
二 研究馬克思的研究方法的文獻依據
第三節 馬克思的研究方法的研究現狀
一 馬克思主義經典作家對馬克思的研究方法的論述
二 中外學者對馬克思的研究方法的研究現狀
第四節 研究馬克思的研究方法的意義
第二章 馬克思的研究方法的起點——從經驗事實出發
第一節 從經驗事實出發的科學性
一 從經驗事實出發——馬克思的一貫主張
二 從事實出發中的價值問題
三 從事實出發中的假設問題
四 從事實出發中的整體與個體問題
第二節 選擇經驗事實的方法
一 從重大社會現實問題出發
二 從事實的典型形式出發
三 馬克思搜集材料的方法
第三節 從事物的“內在理性”出發
一 從事物的“內在理性”出發與自我意識哲學、思辨哲學的關系
二 從事物的“內在理性”出發與事物的特殊性
三 從事物的“內在理性”出發與唯物辯證法
第四節 從事物的“內在理性”出發的思想的來源
一 黑格爾對馬克思的影響
二 費爾巴哈對馬克思的影響
第三章 馬克思的研究方法的核心——科學抽象（概念）
第一節 馬克思關于概念的基本思想
一 概念與觀念
二 概念與存在
第二節 馬克思獲取概念的方法
一 抽象法在獲得概念中的作用
二 分析、綜合在獲取概念中的作用
三 歸納、演繹在獲取概念中的作用
四 馬克思定義概念的方法
第三節 馬克思運用概念的特點
一 關于馬克思著作中概念的模糊性問題
二 概念正確與否的判斷方法
第四章 馬克思的研究方法的終點——理性具體
第一節 馬克思對具體的界定
一 現實具體
二 感性具體
三 理性具體
第二節 構建理性具體的方法
一 確定起點概念的方法
二 確定概念上升順序的方法
三 從抽象概念向具體概念上升的動力
第三節 理性具體的評價方法
一 研究對象和研究目標評價
二 真偽優劣評價
參考文獻
後記

一部探討馬克思研究方法的力作

研究方法是任何科學研究得以進行的邏輯前提，沒有科學的研究方法為指導，就不可能形成科學的理論觀點，得出科學的理論結論。方法猶如過河的橋和船，不解決橋和船的問題，就無法到達河的彼岸。毛澤東同志在《關心群眾生活，注意工作方法》一文曾經形象而深刻地指出︰“我們不但要提出任務，而且要解決完成任務的方法問題。我們的任務是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務也只是瞎說一頓。”

馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系是一脈相承而又與時俱進的科學理論體系。所謂一脈相承性是指馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色杜會主義理論體系具有內在的、本質上的一致性。這種內在的、本質上的一致性包括它們都具有共同尊奉的初級文本——馬克思恩格斯提供的文本，共同的世界觀和方法論——辯證唯物主義和歷史唯物主義，共同的價值理念——全心全意為人民服務，共同的信仰追求——實現人的自由全面發展和共產主義社會等。馬克思列“研究”，是因為過去對此問題的研究多是從馬克思如何進行敘述的角度展開，而且多是圍繞《資本論》的敘述方法展開。我們知道“敘述”以。研究”為先導，只有有科學的“研究”才會有正確的敘述。因此，對“研究方法”的研究比敘述方法更有意義。而關于馬克思如何進行“研究”的全面的、總體的研究恰恰是關于馬克思的研究中比較薄弱的領域。

所謂“研究”完整的發生過程，筆者認為是︰（感性）具體——抽象——（理性）具體的過程。在對這個問題的研究中，學者們以往也多是從研究方法與這一個過程中的兩個階段的關系來闡述馬克思的研究方法，大致有三種觀點︰第一種觀點認為（感性）具體——抽象階段是研究方法發生作用的階段；第二種觀點認為抽象——（理性）具體階段既是研究方法又是敘述方法發生作用的階段；第三種觀點認為（感性）具體——抽象——（理性）具體整個階段是研究方法發生作用的階段，這種觀點並不否認抽象——（理性）具體階段是敘述階段，只是認為敘述階段也是研究階段，而且與第一階段的研究並不相同，是一個獨立的研究階段。第三種觀點有時被稱為“廣義的研究方法”，與之對應的“狹義的研究方法”指的是第一種觀點。這樣區分其實是不準確的，關于這個問題筆者將在下文中予以說明。

本書贊同第三種觀點，並將研究方法的發生過程確定為兩個階段︰即（感性）具體——抽象階段；抽象——（理性）這一點在以往的研究中已有所涉及，如關于研究方法包括哪些階段問題上，學者們就有︰具體——抽象——具體、具體——抽象、抽象——具體等不同觀點。但同樣遺憾的是以往的研究至此就停止了，沒有進一步分析。如果從過程的角度理馬克思的研究方法，那麼，在每一階段馬克思又有哪些方法，這些方法之間又有什麼關系，這些思考的結果其實就是對馬克思的整個方法論體系的研究。

對馬克思的方法論體系作系統的研究有兩種思路︰一種是按照方法的層次展開，一種是按照過程展開。按照方法的層次展開看起來邏輯結構清晰，但事實上是不可取的。因為事實上對方法的層次劃分標準是相當模糊的，而且有時同一種方法會處于不同的邏輯層次，因而在實際闡述各種方法時會造成許多重復。因此，從過程的角度來勾畫馬克思的整個方法論體系是一種比較合理的安排。

近日喜讀郭強博士《論馬克思的研究方法》著作書稿，該著作是在其同名博士論文基礎上，根據博士答辯委員會專家的意見修改補充而完成的。該著作在深入研究馬克思文本的基礎上，對馬克思的研究方法進行了系統梳理和比較深入的研究，提出了一些不同于前人的新見解。該書的基本思路是從重新闡述馬克思關于研究方法的經典論述人手，從研究過程的視角重新界定研究方法的含義，然後按照研究過程的展開順序逐步闡述馬克恩的方法，最終勾畫出馬克思的整個方法論體系。從過程的視角看待研究方法，作者認為研究方法可以概括為︰一個過程（感性具體——抽象——理性具體）、兩個階段（感性具體——抽象；抽象——理性具體）、三個基本點（感性具體、抽象、理性具體）。從這一界定出發，該書分別對馬克思如何從感性具體出發、如何獲取概念和構建理性具體進行了闡述。在這一過程中，對馬克思的一些重要方法進行了新的解釋，如唯物史觀的起源、唯物史觀與辯證法之間的關系、從事實出發的方法、分析方法、抽象方法等。如果說本書有什麼價值的話，其量有意義之處在于從過程的角度、研究方法的角度對馬克思的方法體系進行了探索。

目前馬克思主義理論學科建設還處于初始階段，馬克思主義理論作為一級學科設立除了有自己特殊的研究對象之外，還應該有自己獨特的研究方法和話語系統。而在目前的馬克思主義理論研究中，針對馬克思主義基本問題的基礎型研究，尤其是在方法論問題研究的創新成果還不多。最近中共中央宣傳部、教育部《關于高等學校研究生思想政治理論課課程設置調整的意見》（教社科[2010]2號）的文件，對于高等學校研究生思想政治理論課課程設置進行了調整，重點突出中國（中國化的馬克思主義）、突出當代、突出問題、突出方法，並且增加了一門《馬克思主義與社會科學方法論》的新課。相信《論馬克思的研究方法》一書的出版，可以豐富和深化人們對馬克思主義方法論的認識，並且對即將開始的高等學校碩士研究生思想政治理論課《馬克思主義與社會科學方法論》的開設有所啟示和參考。

袁銀傳
2010年10月于武漢東湖珞珈山